KINH ĐỊA TẠNG – KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – 地藏菩薩本願經 ) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yên – CHÙA LIÊN HOA – PHÚC

Bản dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán của 2 ngài Tam tạng Pháp sư Pháp Đăng và
Thật xoa Nan đà (Siksananda), người xứ Vu Điền (Khotan).
Bản dịch từ chữ Hán sang chữ Việt của HT Thích Tuệ Hải và Ban Hộ niệm hội Việt Nam Phật giáo.
Biên tập: Cư sĩ Phúc Tú
(Tụng vào 10 ngày Trai: 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30)

QUYỂN THỨ NHẤT
Phẩm thứ Nhất: Dùng Thần thông thuyết Pháp ở Trời Đao lợi
Phẩm thứ 2: Các phân thân của Bồ tát Địa tạng tụ hội ở Trời Đao lợi
Phẩm thứ 3: Nói rõ Nghiệp duyên của Chúng sinh
Phẩm thứ Tư: Việc cảm ứng về Nghiệp của Chúng sinh
QUYỂN THỨ 2
Phẩm thứ 5: Tên các Địa ngục
Phẩm thứ 6: Đức Phật ngợi ca Công đức của Bồ tát Địa tạng
Phẩm thứ 7: Lợi ích của kẻ mất, người còn
Phẩm thứ 8: Các vua Diêm vương tán dương của Bồ tát Địa tạng
Phẩm thứ 9: Tán dương danh hiệu chư Phật
QUYỂN THỨ 3
Phẩm thứ 10: So sánh Nhân duyên Công đức Bố thí
Phẩm thứ 11: Hộ pháp Địa thần
Phẩm thứ 12: Lợi ích thấy nghe về Bồ tát Địa tạng
Phẩm thứ 13: Đức Phật ủy thác giao phó cho Bồ tát Địa tạng cứu độ Trời, Người.
ooo

 DÂNG HƯƠNG – NGỢI CA PHẬT – LỄ PHẬT- SÁM HỐI:
Tất cả cung kính. (1 lần)
Nhất tâm kính lễ Thập phương Pháp giới Thường trụ Tam bảo. (3 lễ)
ooo
Nguyện mây Hương hoa này – Tỏa 10 phương Pháp giới
Cúng dàng 3 thời Phật – Tôn Pháp, chư Bồ tát
Các Duyên giác, Thanh văn – Tất cả Hiền, Thánh, Tăng
Mây Hương hoa tạo lên – Đài Quang minh chiếu sáng
Khắp 3 thời, 10 phương – Làm việc các Phật sự
Soi độ hết Chúng sinh – Giúp phát Bồ đề tâm
Xa lìa Nghiệp xấu ác – Đắc thành đạo Vô thượng.
Nam mô Hương Cúng dàng Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
ooo
Cúng dàng rồi, tất cả cung kính.
Nhất tâm kính lễ Thập phương Pháp giới Thường trụ Tam bảo. (1 lễ)
ooo
Tâm đức Phật lớn hơn trời biển – Pháp Diệu kỳ sâu rộng sáng soi
Thuyền Bát nhã mọi loài cứu vớt – Gieo Nhân lành ban phát Thiện duyên
Đạo Giải thoát diệt Phiền não, Chướng – Hàng phục Ma quỷ, Đại ban ân
Vô lượng Pháp môn, Phật khai mở – Giúp Chúng sinh giác ngộ Bồ đề.
ooo
Ôm. Va di ra. Mut. (3 lần)

(01) Nhất tâm đỉnh lễ Nam mô Thanh tịnh Pháp thân Tỳ lư Giá na Phật,
Nam mô Viên mãn Báo thân Lư xá na Phật, Nam mô Thiên bách ức Hóa thân Thích ca Mâu ni Phật, Nam mô Tiếp dẫn Đạo sư A Di đà Phật, Nam mô Tiêu tai Diên thọ Dược sư Lưu ly Quang vương Phật, Nam mô Đương lai Di lặc tôn Phật, Nam mô tất cả chư Phật trong khắp 10 phương suốt cả 3 đời. (1 lễ) o
(02) Nhất tâm đỉnh lễ Nam mô Địa tạng Bồ tát Bản nguyện kinh, Tất cả Tu đa la Kinh tạng, Tỳ Ni gia Luật tạng, A tỳ Đạt ma Luận tạng, Đà ra ni Tổng Trì tạng, Bát nhã Ba la Mật đa Trí tuệ tạng, 12 Đại Bộ kinh,
Đạt ma gia tôn Pháp trong khắp 10 phương suốt cả 3 đời. (1 lễ) o
(03) Nhất tâm đỉnh lễ Nam mô: Địa tạng vương Bồ tát, Di lặc Bồ tát,
Văn thù Sư lợi Bồ tát, Phổ hiền Bồ tát, Quán Thế âm Bồ tát, Đại Thế chí Bồ tát,
Chuẩn Đề vương Bồ tát, Nhật quang Bồ tát, Nguyệt quang Bồ tát cùng tất cả biển Đại hải Thanh tịnh Bồ tát trong khắp 10 phương suốt cả 3 đời. (1 lễ) o
(04) Nhất tâm đỉnh lễ Tất cả Duyên giác Độc giác Bích chi Phật, A La hán Thanh văn,
đắc Đạo chư Thánh tăng; Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện; Tây thiên,
Đông độ, Việt Nam Truyền giới Truyền giáo, Tam tạng Pháo sư, chư Đại
Pháp sư các Tông các Phái lịch đại Tổ sư trong khắp 10 phương suốt cả 3 đời. (1 lễ) o
(05) Nhất kính lễ Cảm ứng 3 châu Vi đà tôn Thiên, 18 Long thần, 4 vị vua Trời Hộ thế Tứ vương, 8 bộ Trời rồng, Hộ Pháp Hộ giáo, Hộ kinh Hộ chú, Hộ giới Hộ đàn,
Kim cương Mật tích, Giám trai Thổ thần, Già lam Chân tể; Thượng đế Thiên vương 3 cõi Trời cao, Thiên chúa Tam giới, 3 phủ Công đồng, 4 phủ Vạn linh;
Hội đồng Thánh mẫu, Hội đồng Trần triều, Hội đồng Thánh thần Việt nam,
Thành hoàng Bản cảnh, Thần linh Thổ địa, nhất thiết Bộ chúng. (1 lễ) o
ooo
Nhất tâm phụng thỉnh, Nhất tâm Đỉnh lễ.
Đại sĩ Giáo chủ cõi U minh – Đức Bồ tát Bản tôn Địa tạng
Tâm bao la rộng dầy như đất – Bao trùm khắp cả, ngự phương Nam
Hiện thân khắp vô lượng Thế giới – Cùng vô biên mây báu tỏa hương
Mưa Hương hoa, vô số lượng, loại – Đều tốt lành, trang nghiêm khắp nơi.
Trời, Người thưa Phật điềm gì thế – Phật nói đó là Địa Tạng vương
Đại Bồ tát mà 3 thời Phật – Cùng ngợi khen, ca tụng, tuyên dương
10 phương, 3 thời các Bồ tát – Tất cả cũng đều nguyện Quy y
Nay mới có Nhân duyên thuận lợi – Tán dương Công đức Bồ tát này.
Địa tạng Từ bi tích Phúc thiện – Thề cứu độ tất cả Chúng sinh
Tay với cây gậy vàng Tích trượng – Dộng xuống cửa Địa ngục mở toang
Cầm ngọc sáng chiếu soi khắp chốn – Đại Thế giới Tam thiên Đại thiên
Điện Diêm vương và đài Gương nghiệp – Hiện ra ngay sáng tỏ rõ ràng
Vì độ Chúng sinh cõi Sa bà – Làm Giáo chủ chứng minh Công đức.
ooo
Nhất tâm Quy mệnh lễ:
Nam mô U minh Giáo chủ – Minh dương Cứu khổ
Đại định Đại lực – Đại bi Đại nguyện – Đại Thánh Đại từ Đại sĩ Đại Đại Địa thần
Bản tôn Địa tạng vương Bồ tát Ma ha tat. (1 lạy)
ooo
SÁM HỐI NGHIỆP CHƯỚNG:
Chúng con xin vì tất cả 4 Ân, 3 cõi Pháp giới Chúng sinh
Nguyện tiêu trừ 3 Nghiệp chướng, Quy mệnh Sám hối. (1 lễ) o
Đệ tử, Chúng con chí tâm Sám hối, Phát nguyện:
Xưa, nay tạo tích Nghiệp xấu ác – Do tham lam, oán giận, ngu si
Từ Thân, Miệng, Ý phát sinh ra – Chúng con đều Sám hối tất cả.
Bao nhiêu Nghiệp chướng sâu dày nặng – Trừ diệt hết sạch, được yên vui
10 phương Chúng sinh khắp Pháp giới – Thề nguyện cứu độ chẳng thoái lui. (1 vái)
Nam mô Cầu Sám hối Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
ooo
Sám hối, Phát nguyện rồi, Chúng con xin Quy mệnh lễ đức Phật A Di đà
cùng hết thảy Tam bảo. (3 lần – Hết quỳ)
ooo
NGUYỆN HƯƠNG:
Nén hương Trầm vừa mới đốt lên – Khắp Pháp giới ngào ngạt Hương thơm
Hội biển chư Phật từ xa thấy – Đàn tràng kết Đại mây tốt lành
Chư Phật, Bồ tát hiển hiện thân – Chúng con Chân thành Đại Tri ân.
Nam mô Hương Vân cái Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
ooo
Hương Giới, hương Định cùng hương Tuệ – Hương biết Giải thoát, Hương Giải thoát
Kết thành Đại Đài mây thơm ngát – Khắp Pháp giới rực rỡ sáng soi
Cúng dàng khắp 10 phương chư Phật – Cùng chư Bồ tát, các Thánh hiền.
Nam mô Hương Cúng dàng Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
ooo

TRÌ CHÚ TỊNH ĐÀN TRÀNG, 3 NGHIỆP THÂN KHẨU Ý:
THẦN CHÚ TỊNH PHÁP GIỚI:
Ôm. Ram. (1 tràng). o
(Án lam)
THẦN CHÚ TỊNH NGHIỆP KHẨU:
Ôm. Su ri Su ri – Ma ha Su ri – Su Su ri. Sva ha. (3, 7 lần). o
(Án Tu lị Tu lị Ma ha Tu lị Tu tu lị Sa bà ha)
THẦN CHÚ TỊNH NGHIỆP THÂN:
Ôm. Su Đa ri – Su Đa ri – Su Ma ri. Sva ha. (3, 7 lần).
(Án Tu đa lị Tu đa lị Tu ma lị Sa bà ha)
THẦN CHÚ TỊNH 3 NGHIỆP:
Ôm. Sva ba va Sut đa – Sa rva Đa rma – Sva ba va Sut đô. Ham. (3, 7 lần). o
(Án, Sa phạ bà phạ Truật đà ta phạ Đạt ma Sa phạ Bà phạ Truật độ Hám)
THẦN CHÚ AN THỔ ĐỊA:
Nam ma Sam man ta But đa Nam. Ôm. Đu ru Đu ru – Prờ thi Vi dê. Sva ha. (3, 7 lần) o
(Án Tam mãm đá Một đà nẫm – Án Tô rô Tô rô Địa vĩ Sa bà ha)
THẦN CHÚ CÚNG DÀNG RỘNG KHẮP:
Ôm. Ga ga na – Sam ba va – Va di ra. Hôt. (3, 7 lần)
(Án Nga nga nẵng Tam bà phạ Phiệt nhật la Hồng).
ooo

PHÁT NGUYỆN TỤNG KINH:
Kính lạy đấng Thế tôn – Quy mệnh 10 Phương Phật
Con phát nguyện sâu rộng – Trì tụng kinh Đại thừa
Trên đền 4 Ơn trọng – Dưới cứu khổ 3 Đường
Những ai mà nghe thấy – Đều phát tâm Bồ đề
Khi hết kiếp đời này – Sinh về cõi Cực lạc.
Nam mô Liên trì Hải hội Phật, Bồ tát. (3 lần)
ooo
KỆ KHAI KINH:
Pháp Phật cao sâu rất nhiệm mầu – Nghìn vạn ức kiếp dễ gặp đâu
Chúng con nghe, thấy xin nhận giữ – Học, hiểu Nghĩa thực Pháp Như lai.
Nam mô Bản sư Thích ca Mâu ni Phật. (3 lần)
Nam mô Địa tạng Bồ tát Bản nguyện kinh. (3 lần)
ooo

QUYỂN I
PHẨM THỨ NHẤT: ĐỨC PHẬT DÙNG THẦN THÔNG THUYẾT PHÁP Ở TRỜI ĐAO LỢI

Chính thực tôi được nghe như thế này: Đức Phật đã vì Thân mẫu Ma gia nên đã thuyết pháp trên Trời Đao lợi. Bấy giờ, tại Pháp hội trời Đao lợi có các chư Phật, các Đại Bồ tát từ ở vô lượng vô biên Thế giới trong khắp 10 phương, nhiều không kể xiết và đều tán dương thế này: Đức Phật Thích Ca Mâu ni thường ở trong đời xấu ác đủ 5 ô trọc [đó là: Kiếp trọc tức là thời kỳ tuổi thọ giảm dần, Kiến trọc tức là thấy biết không đúng, Phiền não trọc là tham lam mọi thứ, ngu si mê muội, Chúng sinh trọc là chấp vào mệnh sống nên bị khổ não, Mệnh chung trọc là sinh sống nhơ bẩn, phạm nhiều tội lỗi, gây tạo Nghiệp ác, ham thích tài vật, chẳng biết tu hành] mà hiện ra lực Thần thông, Trí tuệ Quảng đại không thể nghĩ bàn để mà thuần phục Chúng sinh đảo điên ngang ngạch và biết rõ hết Pháp khổ, Pháp vui. Khi các chư Phật ca tụng xong thì sai các Thị giả đi đến thăm hỏi đức Phật Thích ca.
Lúc đó, đức Phật Thích ca mỉm cười, phóng ra hàng trăm nghìn vạn áng mây ánh sáng, như: Áng mây sáng Đại Viên mãn, áng mây sáng Đại Từ bi, áng mây sáng Đại Trí tuệ, áng mây sáng Đại Bát nhã, áng mây sáng Đại Tam muội [Thiền định], áng mây sáng Đại Phúc đức, áng mây sáng Đại Quy y, áng mây sáng Đại Cát tường, áng mây sáng Đại Công đức, áng mây sáng Đại Tán dương [ngợi ca]… Đức Phật đã phóng những áng mây sáng như thế nhiều không thể nào mà kể hết được.
Rồi đức Phật lại nói ra những thứ âm thanh Tinh diệu nhiệm mầu, như: Âm thanh Ba la mật Đàn na [Bố thí], âm thanh Ba la mật Thi la [Giới luật], âm thanh Ba la mật Sằn đề [Nhẫn nhục], âm thanh Ba la mật Tỳ ny gia [Tinh tiến], âm thanh Ba la mật Thiền na [Thiền định], âm thanh Ba la mật Bát nhã [Trí tuệ] âm thanh Từ [ban vui], âm thanh Bi [thương xót cứu giúp], âm thanh Hỷ [vui], âm thanh Xả [bỏ], âm thanh Giải thoát, âm thanh Vô lậu [Âm thanh của Phật], âm thanh Trí tuệ, âm thanh Đại Trí tuệ, âm thanh Sư tử gầm, Đại Âm thanh Sư tử gầm, Đại Âm thanh mây sấm… Đức Phật còn nói ra các thứ âm thanh tương tự như thế nhiều không thể nào mà kể hết được.
Lại có vô lượng Trời, Rồng, Thần, Quỷ ở cõi Sa bà và các cõi khác cùng đến dự hội, như cõi trời Tứ Thiên vương, trời Đao lợi, trời Tu Diệm ma, trời Đâu Suất đà, trời Hóa lạc, trời Tha hóa Tự tại, trời Phạm chúng, trời Phạm phụ, trời Đại Phạm, trời Thiểu Quang, trời Vô lượng Quang, trời Quang âm, trời Thiểu tịnh, trời Vô lượng Tịnh, trời Biến tịnh, trời Phúc sinh, trời Phúc ái, trời Quảng quả, trời Nghiêm sức, trời Vô lượng Nghiêm sức, trời Nghiêm sức Quả thực, trời Vô lượng, trời Vô phiền, trời Vô nhiệt, trời Thiện kiến, trời Sắc Cứu cánh, trời Ma hê Thủ la… cho đến cõi Trời Phi tưởng Phi Phi tưởng.
Lại có các Thần ở cõi Sa bà và nhiều cõi khác như là: Thần biển, Thần sông cái, Thần sông con, Thần cây, Thần cây cỏ, Thần núi, Thần đất, Thần trầm, Thần lúa mạ, Thần cai ngày, Thần cai đêm, Thần trên không, Thần trên Trời, Thần chăm sóc sự ăn uống… đều đến dự hội. Lại có các Đại Vua quỷ ở cõi Sa bà và nhiều cõi khác như là: Vua quỷ mắt ác, vua quỷ hút máu, vua quỷ hút Tinh khí, vua quỷ ăn nuốt thai trứng, vua quỷ thu nhiếp Khí độc, vua quỷ tâm Từ, vua quỷ Phúc lợi, vua quỷ Đại Ái kính… Tất cả các loại Vua quỷ đều đến dự hội.
Bấy giờ, đức Phật nói với Bồ tát Pháp Vương tử Văn thù Sư lợi: Ông có biết được số lượng tất cả chư Phật, các chư Bồ tát, 8 bộ Trời, Rồng, Thần, Quỷ ở Thế giới này, ở Thế giới khác, cõi này, cõi khác hiện đang ở Pháp hội này là bao nhiêu không? Đại Bồ tát Văn thù Sư lợi thưa với đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Nếu dùng Thần lực của con để mà tính đếm thì dù cho đến cả hàng nghìn kiếp cũng không biết được. Đức Phật nói tiếp: Ngay như Ta đây lấy con mắt Phật mà nhìn thì cũng chưa thể tính đếm được hết tất cả. Các vị đó đều do Đại Bồ tát Địa tạng đã độ, sẽ độ, đã tu đắc Đạo hay đang thành tựu hoặc sẽ thành tựu từ nhiều đời kiếp cho đến hôm nay.
Bồ tát Văn thù Sư lợi lại thưa: Kính thưa Thế tôn! Từ bao nhiêu kiếp cho đến hôm nay, con tu gốc Thiện cho nên đã chứng được Trí Vô ngại [là Trí biết hết, không bị cản trở] nghe lời Phật dạy đều tin theo ngay. Còn như các hàng Tiểu quả Thanh văn [người đắc 4 quả: Tu đà hoàn Nhập lưu, Tư đà hàm Nhất lai, A na hàm Bất Lai và A la hán] cùng với 8 Bộ: Trời, Rồng [Quỷ dữ Dược xoa, Hương thần Âm nhạc Càn Thát bà, Thần dữ Phi thiên A Tu la, Thần Phi nhân Khẩn Na la, Thần chim Ca Lâu la, Thần rắn Ma hầu La già] và các Chúng sinh ở đời mai sau dù có được nghe những lời Chân thực của đức Thế tôn thì tất vẫn còn có sự nghi ngờ. Dù có rập đầu vâng chịu đi nữa thì cũng chưa thể dẹp ngay được sự coi thường nhạo báng. Xin đức Thế tôn chỉ rõ địa Nhân tu hành của Đại Bồ tát Địa tạng là những Hạnh gì, phát nguyện thế nào mà thành tựu được những việc không thể nghĩ bàn như thế?
Đức Phật trả lời: Ví như trong Đại Thế giới Tam thiên Đại thiên có bao nhiêu là núi đá, rừng rậm, bụi cây, cây cỏ, lúa vừng, tre nứa mà coi mỗi thứ, mỗi cây là 1 sông Hằng, rồi coi mỗi 1 hạt cát ở trong sông Hằng là 1 Thế giới. Trong mỗi Thế giới lại coi 1 hạt bụi nhỏ là 1 kiếp và tổng số các hạt bụi đó là tổng số kiếp thì tổng lượng kiếp của Đại Bồ tát Ðịa tạng từ khi chứng quả Thập địa [là bậc thứ 10 của chư Bồ tát sắp đắc thành Phật] cho đến hôm nay thì cũng gấp hàng nghìn vạn ức lần con số như thế. Nếu kể từ khi Bồ tát Ðịa tạng còn ở trong bậc Thanh văn, Độc giác thì còn nhiều biết chừng nào. Lại nữa, Bồ tát Văn thù Sư lợi! Uy thần thề nguyện của Đại Bồ tát Ðịa tạng thì cũng không nghĩ bàn được. Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào [người tin Phật dạy] mà lại được nghe danh hiệu của Đại Bồ tát Ðịa tạng và lại tán dương ngợi ca, kính tôn chiêm ngưỡng lễ lạy cúng dàng hoặc niệm danh hiệu… cho đến sơn tô, vẽ ảnh hay đắp tạc tượng thì những người đó sẽ được sinh lên cõi trời Tam thập Tam thiên [cõi trời Đao lợi của vua Đế thích] hàng trăm nghìn lần và không bao giờ còn đọa trở lại3 đường dữ ác: Địa ngục, Ma đói, Súc sinh.
Này ông Văn thù Sư lợi! Tiền thân của Đại Bồ tát Ðịa tạng ở vô lượng kiếp xa xưa, không thể tính được là con 1 ông Trưởng giả [là người giàu sang, lại có địa vị]. Khi đó thì có đức Phật hiệu là Sư tử Phấn tấn Cụ túc Vạn hạnh ở đời. Con ông Trưởng giả thấy tướng của Phật thì đầy đủ hàng trăm nghìn Phúc đức tốt đẹp trang nghiêm cho nên mới hỏi đức Phật đó rằng: Kính thưa Thế tôn! Đức Thế tôn đã tu hành những Hạnh nguyện gì mà lại được tướng tốt đẹp như vậy? Đức Phật Sư tử Phấn tấn Cụ túc Vạn hạnh trả lời: Muốn được thân tướng tốt này thì cần phải nhiều đời kiếp cứu độ giải thoát khốn khổ cho các Chúng sinh.
Này ông Văn thù Sư lợi! Con ông Trưởng giả nghe xong thì phát nguyện rằng: Con xin từ nay đến các kiếp sau thì sẽ dùng mọi phương cách để mà khuyên bảo Chúng sinh thống khổ ở trong Lục đạo [Địa ngục, Ma đói, Súc sinh, A tu la và Người, Trời], giúp cho tất cả đều được giải thoát, rồi tự thân con mới chứng quả Phật. Vì ở trước Phật mà lại phát ra Đại nguyện như vậy cho nên dù đã trải qua hàng trăm nghìn vạn ức kiếp đến nay, nhiều không kể xiết mà con của ông Trưởng giả vẫn còn là 1 vị Đại Bồ tát.
Lại về quá khứ, cách đây vô lượng a tăng kỳ kiếp có Phật hiệu là Giác hoa Ðịnh tự Tại vương thọ mệnh dài đến 400 nghìn vạn ức kiếp. Đến thời Tượng pháp [pháp Phật phai mờ, chỉ còn hình tượng] thì có cô gái dòng Bà la môn [là người theo đạo thờ Trời Phạm thiên] tích phúc sâu dày cho nên đã được mọi người kính nể, đi đứng nằm ngồi đều có người Trời đi theo bảo vệ. Mẹ cô gái đó thì lại mê muội tin theo Tà đạo, coi thường Tam bảo nên cô gái đó bằng mọi phương cách, đủ lời khuyên ngăn muốn cho mẹ mình phát sinh Chính kiến nhưng mà bà mẹ vẫn chẳng tin theo. Chẳng được bao lâu thì bà mẹ chết. Thần hồn của bà bị đọa vào trong Địa ngục Vô gián [là Địa ngục bị tra tấn liên tục, không có gián đoạn, không có thời hạn].
Khi đó thì cô biết do mẹ mình lúc sống trên đời không tin Nhân quả cho nên khi chết tất theo Quả nghiệp mà phải sinh vào 3 đường dữ ác [Địa ngục, Ma đói, Súc sinh]. Do rất thương mẹ nên cô đã bán tất cả nhà cửa để mua Hương hoa, lễ vật lên chùa lễ bái cúng dàng. Vào chùa nhìn thấy pho tượng đức Phật Giác hoa Ðịnh tự Tại vương uy nghi, trang nghiêm cho nên cô đã cung kính chiêm ngưỡng, lễ bái và nghĩ thầm là: Đức Phật đúng là 1 bậc Ðại giác, đầy đủ Trí tuệ. Nếu như đức Phật còn ở Thế gian thì mình sẽ đến để hỏi xem là mẹ mình hiện ở đường nào? Nghĩ rồi, buồn rầu, tuôn rơi nước mắt. Khi đang chiêm ngưỡng chẳng rời tượng Phật thì bỗng nhiên lại nghe thấy trên không có tiếng nói rằng: Này cô gái kia, thôi đừng khóc nữa, Ta sẽ mách bảo chỗ của mẹ con.
Cô gái hướng lên, chắp tay thưa rằng: Đấng Thần linh nào mà lại đến đây hóa giải sầu đau cho con như thế? Từ khi mẹ con mất đến hôm nay thì con ngày đêm thương nhớ khôn xiết, không biết hỏi ai để biết mẹ con đọa ở ngả nào? Trên không lại nói: Ta chính là Phật Giác hoa Ðịnh tự Tại vương ở trong quá khứ mà cô thì đang chiêm ngưỡng. Ta đã thấy cô thương xót mẹ mình gấp nhiều kẻ khác nên ta mới đến chỉ cho cô biết. Cô gái nghe nói liền ngã lăn ra, tay chân mình mẩy đều bị thương tổn. Những người đứng bên vội vàng đỡ dậy. Hồi lâu tỉnh lại cô hướng lên thưa đức Phật rằng: Con xin đức Phật Từ bi nói giúp cho con chỗ mẹ con ở, không con chết mất. Đức Phật liền nói: Cô lễ bái xong thì sớm về nhà, rồi ngồi an tọa, niệm danh hiệu Ta thì con sẽ biết nơi mẹ con ở. Vì quá nhớ thương mẹ mình nên khi lễ xong, cô về nhà ngay ngồi yên niệm danh hiệu Phật Giác hoa Ðịnh tự Tại vương suốt 1 ngày đêm.
Bỗng nhiên cô thấy đến 1 bờ biển, nước sôi sùng sục, rất nhiều thú dữ thân bằng sắt thép, bay nhảy trên biển, chạy khắp Đông tây. Thấy hàng trăm vạn Nam giới Phụ nữ, chìm nổi dưới biển bị các thú dữ tranh nhau ăn thịt. Quỷ dữ Dạ xoa hình thù quái dị, nhiều tay nhiều chân, nhiều đầu nhiều mắt, răng nanh nhọn sắc chìa ra như gươm, lùa những tội nhân đến gần thú dữ cho chúng cắn xé. Quỷ lại túm tóc, giật đầu giật chân; nhiều cách hành hạ, sợ chẳng dám nhìn. Nhưng nhờ niệm Phật nên cô không thấy khiếp sợ. Bấy giờ có 1 Vua quỷ [Quỷ vương] tên là Vô độc cúi đầu nghênh tiếp, nói với cô rằng: Bồ tát Thánh nữ có duyên sự gì mà lại đến tận chốn này? Cô gái bèn hỏi: Cho tôi xin hỏi đây là nơi nào? Vua quỷ trả lời: Ðây là biển lớn đầu tiên ở Tây núi Đại Thiết vi. Cô gái lại hỏi: Tôi nghe thấy nói ở núi Thiết vi có các Địa ngục là có thật không? Vua quỷ trả lời: Đúng thế, có thật.
Cô gái lại hỏi: Tôi làm sao mà đến được chỗ đó? Vua quỷ trả lời: Có 2 lý do có thể đến đó: 1 là nhờ lực Uy thần, 2 do lực Nghiệp cảm ứng, dẫn dắt. Ngoài 2 điều này không thể đến được. Cô gái lại hỏi: Do duyên cớ gì mà nước biển này lại sôi sùng sục, lại lắm tội nhân, nhiều các thú dữ? Vua quỷ trả lời: Do là Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề [cõi của chúng ta] lúc sống làm ác và khi mới chết trong khoảng 4 mươi 9 ngày nhưng lại không có người thân cúng lễ, làm việc Công đức, cứu khổ nạn cho. Lúc sống thì những kẻ đó không tạo Nhân lành cho nên phải theo Nghiệp tội cảm ứng, dẫn dắt đọa vào Địa ngục và tất nhiên là phải qua biển này. Phía Đông cách đây 10 vạn do tuần lại có 1 biển mà sự khổ cực còn gấp bội phần. Phía Đông biển đó lại có biển nữa, nỗi khổ chất chồng nói không thể hết. Đó thì đều do Nghiệp nhân xấu ác, 3 Nghiệp [nghiệp Thân, nghiệp Khẩu, nghiệp Ý] cảm ứng tạo ra. Ba biển này gọi là 3 biển Nghiệp.
Cô gái lại hỏi: Ðịa ngục ở đâu? Vua quỷ trả lời: Trong 3 biển đó đều là Địa ngục, có hàng trăm nghìn Địa ngục khác nhau. Địa ngục lớn thì có 18 cửa, tiếp đó lại có 500 ngục nhỏ khổ cực vô cùng. Có hàng nghìn vạn Địa ngục nhỏ khác cũng khổ như vậy. Cô gái lại hỏi: Mẹ tôi mới mất, không biết Thần hồn đọa ở ngục nào? Vua quỷ hỏi rằng: Thân mẫu Bồ tát khi đang còn sống thì gây Nghiệp gì? Cô gái đáp rằng: Khi sống, Mẹ tôi mê tín dị đoan tin theo Tà đạo, chê bai Tam bảo. Có lúc cũng tin, xong lại bất kính. Mẹ tôi mới chết mà tôi chưa biết đọa ở nơi nào? Vua quỷ lại hỏi: Thân mẫu Bồ tát tên họ là gì? Cô đáp: Cha mẹ của tôi đều là dòng Bà la môn. Cha tôi tên là Thi la Thiện kiến và mẹ tôi tên là Duyệt Ðế lợi.
Vua quỷ Vô độc chắp tay thưa rằng: Cúi xin Thánh nữ hãy quay về nhà, đừng nên sầu não. Bà Duyệt Ðế lợi tuy có phạm tội xong bà đã được sinh lên cõi Trời 3 hôm nay rồi! Đó là do con gái bà hiếu thuận, nhất tâm tu Phúc, cúng dàng chùa, tháp thờ Phật Giác hoa Ðịnh tự Tại vương. Lại không chỉ có mẹ của Bồ tát thoát khỏi Địa ngục mà còn có các tội nhân đang ở Địa ngục Vô gián cũng được vui sướng vì đã cùng được giải thoát. Vua quỷ nói xong, chắp tay vái chào từ giã rồi lui. Lúc đó thì cô tỉnh giấc, biết rõ việc này cho nên lại đến tháp Phật, trước tượng đức Phật Giác hoa Ðịnh tự Tại vương mà thề nguyện rằng: Con nguyện từ nay cho đến mai sau nếu còn Chúng sinh mắc phải khổ cực do tội đã gây thì con sẽ lập ra nhiều phương tiện giúp cho Chúng sinh đều được giải thoát.
Ðức Phật nói với Bồ tát Văn thù Sư lợi: Vua quỷ Vô độc tức là Bồ tát Tài Thủ bây giờ. Còn người con gái dòng Bà la môn, hiện nay là Đại Bồ tát Ðịa tạng.

PHẨM THỨ 2 : CÁC PHÂN THÂN CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNG TỤ HỘI Ở TRỜI ĐAO LỢI

Lúc đó thì các phân thân của Đại Bồ tát Ðịa tạng đang ở tại a tăng kỳ vô lượng vô biên các loại Địa ngục ở khắp các cõi nhiều không kể xiết, dù trong hàng trăm nghìn vạn ức kiếp cũng không thể nói hết được, cùng không thể nào mà nghĩ bàn được. Các phân thân này đều đang ở trong Pháp hội tại Trời Ðao lợi. Nhờ Thần lực Phật mà các phân thân cùng với hàng nghìn vạn na do tha người được giải thoát [do Đại Bồ tát Ðịa tạng cứu độ] cũng đến dự hội và đều tuỳ theo phương diện xuất gia, Nghiệp đạo [kết quả tu tập] mà cầm Hương hoa dâng lên cúng dàng đức Phật. Tất cả họ thì đều do Bồ tát Ðịa tạng giáo hóa, dạy bảo giúp cho vĩnh viễn không còn thoái lùi quả đạo Chính đẳng Chính giác Vô thượng Bồ đề [tức là quả Phật].
Những Chúng sinh đó từ kiếp xa xưa đã phải trải qua nhiều vòng luân hồi sinh tử sống chết ở trong Lục đạo, chịu nhiều thống khổ, không tạm ngừng nghỉ. Nhờ tâm Đại từ Đại bi thương xót, thề nguyện sâu dày của Đại Bồ tát Ðịa tạng cho nên tất cả đều chứng quả Đạo. Khi tất cả họ đến trời Ðao lợi thì đều vui mừng hoan hỷ, chiêm ngưỡng đức Phật Thích ca không hề chớp mắt. Bấy giờ, đức Phật dơ tay sắc vàng, xoa đầu tất cả phân thân của Đại Bồ tát Ðịa tạng từ ở vô lượng trăm nghìn vạn ức a tăng kỳ cõi, số lượng không thể kể xiết, không thể nghĩ bàn tụ hội về đây và dạy bảo rằng: Ta ở trong kiếp đời 5 ô trọc xấu xa nhơ uế này mà giáo hóa Chúng sinh ương ngạch rất khó dạy bảo, rất khó thuần phục và nay họ đã bỏ Tà quy Chính; 10 phần xấu ác chỉ còn 1 vài 3 phần.
Ta cũng phân thân ra thành hàng trăm nghìn vạn ức thân, thiết lập sắp đặt, truyền bá phổ biến các loại phương tiện. Những người căn cơ thông minh lanh lợi nghe thì tin nhận. Những người nào đã có quả Thiện lành và khi được Ta khuyên bảo lại biết chuyên cần tu tập thì đều thành tựu. Những kẻ ngu độn thì phải dạy dỗ dần dần lâu ngày thì cũng hướng tin, kể cả các loại căn cơ thấp kém, nghiệp nặng sâu dày, tâm không kính ngưỡng. Tuy căn cơ họ khác nhau nhưng Ta vẫn đều phân thân ra để cứu độ giúp cho giải thoát.
Ta đã hiện ra thân Nam, thân Nữ hoặc thân Trời, Rồng; thân Thần, Ma quỷ hay là hiện ra núi rừng, sông suối, ao giếng hồ đầm… để làm lợi ích, giúp cho tất cả đều được giải thoát. Hoặc hiện ra thân vua Trời Phạm vương, vua Chuyển Luân vương [4 vị vua trời Tứ Thiên vương] hoặc thân Cư sĩ, Vua chúa Tể tướng, Quan lại Đại thần hay các Tỷ khiêu, Tỷ khiêu Ni hoặc Ưu bà tắc và Ưu bà di… cho đến Thanh văn, Duyên giác hay A La hán hoặc các Bồ tát để mà giáo hóa, độ thoát Chúng sinh; chứ không chỉ hiện ra tướng Phật như trước mặt các ông.
Các ông xem Ta đã phải trải qua bao nhiêu là kiếp, nhọc nhằn lao khổ để mà độ thoát các loại Chúng sinh đảo điên ương ngạch, ngu si khó dạy. Nếu còn những kẻ chưa thuần phục được, phải theo Quả báo của Nghiệp đọa vào các đường dữ ác, phải chịu khổ cực thì các ông phải nên nhớ lời Ta. Hôm nay Ta đã ân cần ủy thác, giao phó [cho ông Địa tạng] tại cõi trời Ðao lợi này giúp cho Chúng sinh ở cõi Sa bà đều được giải thoát khỏi sự khổ cực và đến khi Đại Bồ tát Di lặc đắc đạo thành Phật, thị hiện ra đời sẽ thụ ký cho.
Bấy giờ thì tất cả các phân thân của Đại Bồ tát Ðịa tạng hợp thành 1 thân, thương cảm Chúng sinh nước mắt tuôn trào thưa đức Phật rằng: Từ bao nhiêu kiếp xưa kia cho đến hôm nay nhờ ơn chư Phật Từ bi tiếp dẫn giúp cho con được đầy đủ Trí tuệ và có Thần lực không thể nghĩ bàn, cho nên con đã phân thân ra khắp nghìn vạn ức cõi nhiều như cát ở sông Hằng. Ở mỗi Thế giới con lại biến hóa ra hàng nghìn vạn ức các phân thân, mỗi 1 phân thân thì đều hóa độ, giải thoát cho hàng trăm nghìn vạn ức Chúng sinh, giúp cho họ đều tôn kính, quy y Tam bảo, lìa hẳn luân hồi sinh tử sống chết và được về cõi Niết bàn vui sướng. Ở nơi nào mà đã có Phật pháp và các Chúng sinh chỉ cần làm được 1 việc tốt lành nhỏ như sợi tóc giọt nước, cát bụi thì con cũng dần độ cho họ đều được lợi ích lớn để rồi giải thoát.
Đại Bồ tát Ðịa tạng đã 3 lần thưa với đức Phật thế này: Con xin thề nguyện với đức Thế tôn! Xin đức Thế tôn đừng có bận tâm đến các Chúng sinh đã kết tập các Nghiệp chướng xấu ác ở đời mai sau.
Bấy giờ, đức Phật ngợi khen Bồ tát Ðịa tạng: Hay thay! Lành thay! Ta sẽ hỗ trợ hộ trì cho ông sẽ được toại nguyện. Từ kiếp xa xưa cho đến hôm nay ông đã thường phát Đại nguyện là bao giờ cứu độ hết Chúng sinh thì ông mới chứng Đạo quả Bồ đề [tức là thành Phật].

PHẨM THỨ 3 : NÓI RÕ CÁC DUYÊN NGHIỆP CỦA CHÚNG SINH

Bấy giờ, Thân mẫu của Phật là bà Ma gia chắp tay cung kính hỏi Đại Bồ tát Địa tạng: Kính thưa đức Thánh! Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề tạo nghiệp khác nhau nên phải chịu những cảm ứng Quả báo khác nhau, cụ thể việc đó thế nào? Đại Bồ tát Địa tạng đáp: Không chỉ có các Quả báo tội lỗi khác nhau ở 1 Địa ngục mà ở trong hàng nghìn vạn các cõi, nơi có Địa ngục hay nơi không có Địa ngục; nơi có Phụ nữ hoặc nơi không có Phụ nữ; nơi có Phật pháp hay nơi không có Phật pháp cho đến cả nơi không có Thanh văn, Duyên giác thì cũng như thế. Không phải chỉ có 1 loại Quả báo tội lỗi ở 1 Địa ngục. Thân mẫu Ma gia lại hỏi: Ý con muốn được nghe những Quả báo tội lỗi cảm ứng dẫn dắt đọa đường dữ ác của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề. Đại Bồ tát Địa tạng đáp: Thánh mẫu hãy nghe ta nói sơ lược. Bà Ma gia thưa: Xin đức Thánh dạy.
Đại Bồ tát Địa tạng nói: Tên những Quả báo tội lỗi ở cõi Nam diêm Phù đề thì như thế này. Nếu Chúng sinh nào mà lại bất hiếu với cha, với mẹ cho đến giết hại các loại Sinh linh thì phải đọa vào Địa ngục Vô gián nghìn vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn vẫn không ra khỏi. Nếu Chúng sinh nào làm Phật chảy máu, nhạo báng, hủy hoại Tam bảo, không có lòng tin, tôn kính Kinh pháp thì cũng bị đọa vào ngục Vô gián nghìn vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn. Nếu Chúng sinh nào mà lại xâm chiếm hoặc làm tổn hại Tam bảo Thường trụ, tháp Phật chùa chiền, làm nhơ Tăng Ni hoặc ở trong chùa phóng túng buông thả làm việc dâm dục, giết hại Chúng sinh. Những kẻ nào mà phạm tội như vậy thì bị đọa vào Địa ngục Vô gián nghìn vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn.
Nếu Chúng sinh nào giả làm Sa môn [tức người Xuất gia] có Tâm trái ngược với việc tu hành, phá hoại Tam bảo Thường trụ chùa chiền; khinh chê lường gạt Bạch y Cư sĩ [Phật tử tại gia mặc áo màu trắng], làm trái Giới luật, gây nhiều tội ác thì bị đọa vào Địa ngục Vô gián nghìn vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn. Nếu Chúng sinh nào ăn trộm, ăn cắp tiền bạc, thóc gạo, đồ ăn thức uống, quần áo đồ dùng; bất cứ thứ gì thuộc về chùa chiền hay của Tăng ni; không cho mà lấy thì bị đọa vào Địa ngục Vô gián nghìn vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn. Kính thưa Thánh mẫu! Nếu Chúng sinh nào mắc tội như thế thì ắt phải bị đọa vào trong 5 Địa ngục Vô gián, chịu khổ không dừng, cầu chỉ tạm nghỉ cũng không thể được.
Thân mẫu Ma gia lại hỏi tiếp rằng: Vì sao gọi là Địa ngục Vô gián? Đại Bồ tát Địa tạng đáp: Kính thưa Thánh mẫu! Các loại Địa ngục thì đều ở trong núi Đại Thiết vi. Các Đại Địa ngục thì đều có 18 chỗ khác nhau, trong mỗi 1 chỗ lại có đến 500 chỗ khác nhau, tên gọi khác nhau. Tiếp nữa lại có hàng trăm nghìn vạn ức chỗ khác nữa, tên cũng khác nhau. Địa ngục Vô gián thì có tường thành đều bằng sắt thép, cao 1 vạn dặm, chu vi vòng quanh hơn 8 vạn dặm. Trên mặt thành cao lúc nào cũng có lửa cháy ngùn ngụt, không chỗ nào hở. Trong thành thì có các ngục liền nhau với tên khác nhau. Lại có 1 Đại Địa ngục Vô gián chu vi là 1 vạn 8 nghìn dặm và tường ngục cao là 1 nghìn dặm, toàn bằng sắt thép; lửa cháy hừng hực, trên thì phun xuống, dưới thì bốc lên. Rắn sắt chó sắt ở trên tường ngục, chạy đi chạy lại miệng luôn phun lửa.
Trong Địa ngục thì có các giường nằm lại luôn biến đổi. Lúc thì rộng hàng trăm nghìn vạn dặm nhưng 1 Tội nhân nằm lại thấy chật, nhiều Tội nhân nằm thì càng thấy chật. Do các Nghiệp tội đã gây tạo ra mà bị cảm ứng dẫn dắt và phải chịu những Quả báo khổ sở như thế. Các loại tội nhân đều phải chịu đủ những thứ khổ sở cùng cực như vậy. Lại bị hàng trăm nghìn quỷ Dạ xoa cùng quỷ dữ khác với răng nhọn sắc như gươm như dao, mắt sáng như chớp, móng tay bằng đồng móc xé ruột gan. Có quỷ Dạ xoa cầm kích sắt lớn, đâm vào thân mình, vào mồm vào mũi, vào bụng vào lưng; tung lên trên không, rồi ném xuống giường, rồi lại đâm tiếp. Những kẻ Tội nhân còn bị chim ưng bằng sắt mổ mắt moi ăn; rắn sắt cuộn chặt, quấn người xiết cổ. Tội nhân còn bị đóng đinh khắp cả mình mẩy chân tay, bị lôi lưỡi ra để cho trâu cày; đổ nước đồng sôi vào miệng bắt uống; sắt nóng nhồi miệng, sắt đỏ áp mình… chết đi sống lại đến hàng vạn lần.
Các loại Quả báo của Nghiệp cảm ứng như thế suốt vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn. Khi Thế giới này mà bị tan hoại thì lại phải chuyển sang Thế giới khác. Thế giới khác đó mà bị hoại tan thì lại chuyển sang Thế giới phương khác. Thế giới phương khác mà lại hoại tan thì lại chuyển tiếp sang Thế giới khác. Cứ như thế mãi, đến khi Thế giới này tái thành lập thì lại quay về chịu những Quả báo khổ cực như thế. Những loại Quả báo tội lỗi trong ngục Vô gián là như thế đó.
Bây giờ nói về cảm ứng dẫn dắt của 5 loại Nghiệp Vô gián. Thế nào là 5 loại Nghiệp Vô gián, 5 tội Vô gián? 1 là suốt cả ngày đêm, không biết dài bao nhiêu kiếp đều phải chịu tội, không hề gián đoạn. 2 là 1 người nằm thì cũng chật, nhiều người nằm thì lại càng chật hơn. 3 là dụng cụ, đồ nghề hành tội: như gậy, đinh ba; chim ưng, lang sói; rắn, chó, cối xay; cưa đục, vạc chảo, dầu sôi nước đồng, lưới thép xích sắt, lừa sắt ngựa thép, da sống bó đầu, sắt chảy dội thân, viên sắt để ăn, đồng sôi khát uống… thì nhiều vô kể, tra tấn Tội nhân quanh năm suốt đời, vô lượng khổ cực, liên tục triền miên, không hề gián đoạn, dài vô biên kiếp…. 4 là bất luận Nam nữ, cao quý mọi rợ, già trẻ, sang hèn, Trời, Rồng, Quỷ thần… đã gây tội lỗi thì tất đều bị Nghiệp cảm ứng dẫn dắt như thế. 5 là nếu đọa vào Địa ngục đó thì từ khi vào đến khi hết hạn dài trăm nghìn kiếp và phải sống chết hàng nghìn vạn lần trong 1 ngày đêm, cầu chỉ tạm dừng cũng không thể được, trừ khi hết Nghiệp hay là có phương sinh về thì mới kết thúc.
Tất cả như vậy cho nên gọi là Vô gián. Nói sơ lược về Địa ngục Vô gián là như thế đó. Nếu nói đầy đủ hay là nói hết tên các dụng cụ, đồ nghề hành tội, những sự khổ cực ở trong Địa ngục thì suốt cả kiếp cũng không hết được. Thánh mẫu Ma gia nghe nói thế thì rất là buồn dầu và chắp 2 tay đỉnh lễ rồi lui.

PHẨM THỨ TƯ : CẢM ỨNG VỀ NGHIỆP CỦA CÁC CHÚNG SINH .

Bấy giờ thì Đại Bồ tát Địa tạng thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Nhờ vào sức mạnh Uy thần của đức Thế tôn thì con mới phân được thân này ra ở khắp trăm nghìn vạn ức Thế giới để mà cứu độ tất cả Chúng sinh đang chịu Quả báo do Nghiệp gây ra. Nếu mà không có sức mạnh Đại từ Đại bi của đức Thế tôn thì không tài nào mà biến hóa được, phân thân như thế. Nay con lại được Thế tôn ủy thác, giao phó cho con cứu độ tất cả Chúng sinh trong khắp Lục đạo ở đời mai sau cho đến khi Đại Bồ tát Di lặc đắc đạo thành Phật. Con xin vâng lời đức Thế tôn dạy. Cúi xin Thế tôn đừng bận tâm nữa. Đức Phật nói với Bồ tát Địa tạng: Chúng sinh chưa được giải thoát là do tính Tâm thức họ chưa được an định.
Nếu mà cứ quen làm việc xấu ác thì sẽ kết tập thành Nghiệp xấu ác; nếu mà quen làm các việc Thiện thì kết thành quả Thiện. Làm Thiện, làm Ác mức độ khác nhau thì tùy theo Nghiệp mà bị luân chuyển ở trong 5 đường [Người, A Tu la, Súc sinh, Ma đói, Địa ngục] không dừng không dứt, qua các số kiếp nhiều như bụi trần. Lại do mê nuội ngu si nên bị chướng nạn như cá trong lưới; theo dòng nước chảy, tạm thời thoát ra, rồi lại mắc vào. Vì thế cho nên Ta thương xót lắm. Nay ông vẫn làm theo lời phát nguyện từ bao đời nay đó là cứu độ tất cả Chúng sinh đang bị khốn khổ thì ta không còn phải lo lắng nữa.
Đức Phật nói xong thì trong Pháp hội có Đại Bồ tát hiệu là Định tự Tại vương thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Bồ tát Địa tạng thì từ nhiều kiếp xa xưa cho đến hôm nay đã phát nguyện gì mà được Thế tôn ân cần tuyên dương, khen ngợi như vậy? Xin đức Thế tôn nói sơ lược qua cho chúng con nghe. Khi đó đức Phật nói với Bồ tát Định tự Tại vương: Hãy lắng tai nghe, nghe cho rõ ràng, ngẫm nghĩ ghi nhớ, Ta sẽ thuyết giảng. Nguyên từ thuở xưa cho đến kiếp này không biết là bao nhiêu na do tha a tăng kỳ kiếp có đức Như lai – Ứng cúng – Chính Biến tri – Minh Hạnh túc – Thiện thệ – Thế Gian giải – Vô Thượng sĩ – Điều ngự Trượng phu Thiên Nhân sư Phật Thế tôn [10 danh hiệu Phật] hiệu gọi là Nhất thiết Trí Thành tựu – thọ mệnh tới 6 vạn kiếp.
Bấy giờ có 2 ông vua 2 nước cận kề là bạn thâm giao cùng tu Thập thiện [10 điều thiện lành từ thân, miệng, ý] để làm lợi ích cho các Chúng sinh. Khi thấy Nhân dân ở tại 2 nước thường làm việc ác cho nên cùng nhau bàn bạc thiết lập, đặt ra rất nhiều phương cách để giáo hóa họ. Một người phát nguyện: Ta nguyện làm sao sớm đắc thành Phật để mà cứu độ hết cả Chúng sinh, không sót 1 ai. Người kia phát nguyện: Nếu không độ hết được các Chúng sinh đang bị khốn khổ được sự yên vui thì dù đắc quả Vô thượng Bồ đề [tức là thành Phật] thì sẽ nhất quyết chưa nhận quả Phật. Này ông Bồ tát Định tự Tại vương: Ông vua phát nguyện sớm đắc thành Phật thì là Phật Nhất thiết Trí Thành tựu, còn ông vua kia thì chính là Đại Bồ tát Địa tạng đang ở tại đây.
Lại từ thuở xưa cho đến kiếp này không biết là bao nhiêu na do tha a tăng kỳ kiếp có Phật hiệu là Thanh tịnh Liên hoa Mục thọ mệnh đến 40 kiếp. Ở đời Tượng pháp thuở đó có 1 người đã đắc A La hán thường đi độ Phúc cho các Chúng sinh. Một lần vị này gặp người con gái tên là Quang Mục đang sửa soạn làm cỗ chay cúng dàng. Vị A La hán bèn hỏi cô gái: Cô đang cầu gì? Quang Mục thưa rằng: Hôm nay là ngày giỗ mẹ của con, con muốn làm Phúc để cứu độ mẹ, không hiểu mẹ con sinh về cõi nào? Vị A La hán trạnh lòng thương xót nên ngồi nhập Định và đã quán thấy mẹ cô đang bị đọa ở đường ác, cực khổ vô cùng. Vị A La hán lại hỏi cô rằng: Lúc bà sống đã gây nghiệp ác gì mà nay phải ở trong đường dữ ác, chịu cực khổ thế?
Quang Mục thưa rằng: Lúc sống thì mẹ con thường hay thích ăn cá, ba ba… lại cũng rất thích ăn trứng của chúng; say xưa nướng rán, rang nấu, kho hầm ăn uống thỏa thích. Cho nên sát hại rất nhiều sinh mạng, hàng nghìn hàng vạn Sinh linh như thế. Xin đức Tôn giả Từ bi thương xót, mách bảo cho con cách để cứu mẹ? Vị A La hán mở lòng thương xót và dùng phương tiện khuyên cô gái rằng: Cô nên chí thành niệm danh hiệu Phật Thanh tịnh Liên hoa Mục và cũng nên tìm mua, vẽ ảnh tạc tượng, phụng thờ đức Phật thì kẻ đã mất, người còn đang sống đều được quả Phúc. Quang Mục nghe xong, liền đi tìm mua, phụng thờ tượng Phật 1 lòng cung kính, chiêm ngưỡng lễ bái, nhất tâm cúng dàng. Rồi đến 1 đêm, bỗng nhiên chiêm bao thấy có đức Phật thân vàng rực rỡ như núi Tu di phóng Đại hào quang, nói với Quang Mục: Chẳng bao lâu nữa thì mẹ con sẽ tái sinh làm người, lại vào nhà con. Khi đứa bé đó biết đói biết rét thì đã biết nói.
Quả nhiên sau thì 1 người đầy tớ ở trong nhà cô sinh đứa con gái, chưa đầy 3 ngày là đã biết nói. Đứa bé cúi đầu khóc lóc nức nở, nói với cô rằng: Ta đây xưa kia là mẹ của con nhưng nay đang ở Địa ngục tối tăm. Quả báo của Nghiệp, Nhân duyên sống chết thì là như vậy, tự mình phải chịu. Nhưng nay may nhờ Phúc đức của con cho nên mới được đầu thai làm người nhưng lại là hạng bần cùng hèn hạ, rồi bị chết non. Chỉ sống được đến năm 13 tuổi rồi lại phải đọa vào 3 đường ác. Liệu có cách gì có thể làm cho mẹ được thoát khỏi 3 đường ác không? Quang Mục nghe nói, biết là mẹ mình, nghẹn ngào thương xót nhưng còn nghi ngờ nên nói thế này: Nếu quả là mẹ thì mẹ phải biết nguồn gốc tội lỗi là đã gây ra Nghiệp gì mà phải đọa vào Địa ngục khổ sở? Bé gái đáp rằng: Vì 2 nghiệp là giết hại, chửi bới nên mới phải chịu thụ nhận Quả báo khổ cực như thế. Nếu không có người làm việc Phúc đức cứu trừ nạn khổ thì những Nghiệp đó chưa thể hết được.
Quang Mục lại hỏi: Sự thể Quả báo tội lỗi ở trong Địa ngục thì như thế nào? Bé gái đáp rằng: Những nỗi khổ cực của các tội nhân ở trong Địa ngục, không nỡ nói ra, mà có nói ra thì hàng nghìn năm cũng không hết được. Quang Mục nghe rồi, nức nở khóc than và hướng lên không mà phát nguyện rằng: Con xin cầu nguyện cho mẹ của con được thoát ra khỏi Địa ngục mãi mãi, từ nay đến khi được 13 tuổi thì không mắc phải các tội trọng nặng và phải trải qua các đường ác nữa. Xin 10 phương Phật Từ bi thương xót. Hôm nay ở trước tượng Phật Thanh tịnh Liên hoa Mục để cầu xin cho mẹ thoát khỏi Nghiệp tội cho nên con xin thề rằng: Nếu mẹ của con mà được thoát khỏi 3 đường dữ ác và không phải sống ở nơi thấp hèn và các đời kiếp không còn phải làm thân Phụ nữ nữa thì từ hôm nay cho đến nghìn vạn ức kiếp về sau, hễ ở cõi nào mà có Chúng sinh phải chịu khổ cực trong các Địa ngục và đường dữ ác thì con nguyện thề sẽ cứu độ hết, giúp cho họ đều thoát khỏi 3 đường: Địa ngục, Ma đói, Súc sinh. Những Chúng sinh đó đã thành Phật rồi thì con mới nhận quả Phật Bồ đề.
Dứt lời thề nguyện thì cô nghe thấy đức Phật Thanh tịnh Liên hoa Mục nói: Này Quang Mục ơi! Con thật có tâm Đại từ Đại bi, thương xót mẹ mình mà phát lời nguyện rộng sâu như thế. Nay Ta quán thấy đến 13 tuổi, khi hết mệnh thì mẹ con sẽ được sinh làm Phạm Chí [Thánh Bà la môn], thọ lâu trăm tuổi. Hết Báo thân đó thì sẽ sinh lên cõi trời Vô ưu, thọ mệnh không biết là bao nhiêu kiếp và sẽ thành Phật độ khắp Trời, Người nhiều như hạt cát ở trong sông Hằng. Đức Phật [Thích ca] nói với Bồ tát Định Tự tại vương: Vị A La hán lấy phúc độ cho Quang Mục bấy giờ thì nay là Bồ tát Vô tận Ý; mẹ của Quang Mục thì nay chính là Bồ tát Giải thoát, còn cô Quang Mục thì nay là Đại Bồ tát Địa tạng. Biết bao nhiêu kiếp từ thuở xa xưa, Bồ tát Địa tạng đã có tấm lòng Từ bi thương xót Chúng sinh như thế; đã rất nhiều lần mà số lượng như cát ở sông Hằng đã phát Đại nguyện cứu độ khắp cả Chúng sinh như thế.
Vì thế cho nên ở đời mai sau những Chúng sinh nào dù nam hay nữ không làm việc Thiện và lại chỉ quen làm việc xấu ác… cho đến không tín, tin có Nhân quả, Tà dâm nói dối, nói ngược nói sai, nói lưỡi 2 lời, nói xiên nói xẹo, ác khẩu độc miệng… cho đến nhạo báng, hủy hoại Tam bảo, pháp Phật Đại thừa thì bị đọa vào 3 đường dữ ác. Nhưng nếu may mắn lại được gặp 1 vị Thiện Trí thức [tức là Tăng ni, Cư sĩ đầy đủ Đạo hạnh, tinh thông Phật pháp] khuyên răn dạy bảo và biết quy y Bồ tát Địa tạng thì trong chốc lát là thoát khỏi các Quả báo tội lỗi trong 3 đường ác. Nếu biết chí tâm quy y tôn kính, chiêm ngưỡng lễ bái, ngợi ca tán dương và đem Hương hoa, y phục Châu báu, đồ ăn thức uống dâng lên cúng dàng Bồ tát Địa tạng thì hàng trăm nghìn vạn ức kiếp sau được ở cõi Trời, hưởng sự an lạc diệu kỳ thù thắng. Sau khi hết Phúc lại sinh Nhân gian, cả trăm nghìn kiếp làm bậc Vua chúa, nhớ được gốc rễ, Nhân quả kiếp trước.
Này ông Định Tự tại vương! Như thế đủ rõ Bồ tát Địa tạng đã dùng Đại Uy Thần lực để làm lợi ích cho khắp Chúng sinh là không thể nào mà nghĩ bàn được. Các ông đều là các Đại Bồ tát thì hãy ghi nhớ kỹ bộ Kinh này để mà truyền bá rộng khắp mọi nơi. Bồ tát Định tự Tại vương thưa với đức Phật: Kính thưa Thế tôn! Xin đức Thế tôn đừng có bận tâm. Hàng nghìn vạn ức, tất cả các Đại Bồ tát chúng con thì sẽ đều theo Uy thần của Phật mà truyền Kinh này khắp cõi Nam diêm Phù đề để làm lợi ích cho các Chúng sinh. Bồ tát Định tự Tại vương thưa đức Phật xong thì chắp 2 tay cung kính đỉnh lễ rồi lui.
Lúc đó thì có 4 vị Thiên vương quản 4 phương trời, đang ngồi ở tòa đều cùng đứng dậy, chắp tay cung kính thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Đại Bồ tát Địa tạng thì đã phát Đại nguyện lớn lao như vậy biết bao nhiêu kiếp, thế mà cho đến hôm nay thì vẫn chưa độ được hết Chúng sinh và lại vẫn phải phát nguyện rộng sâu như thế nữa sao. Xin đức Thế tôn thương xót chỉ dạy. Đức Phật nói với 4 vị Thiên vương: Hay thay! Lành thay! Ta cũng sẽ vì Trời, Người các ông ở đời hiện tại và đời mai sau mà thuyết nói rộng các loại phương tiện của Đại Bồ tát Địa tạng với tâm Từ bi thương xót cứu độ Chúng sinh, giải thoát tất cả mọi sự khổ cực do các tội lỗi đã từng gây ra trong đường sống chết ở cõi Nam diêm Phù đề và cõi Sa bà. Bốn vị Thiên vương thưa đức Phật rằng: Kính lạy Thế tôn, chúng con mừng vui rất muốn được nghe.
Đức Phật nói rằng: Bồ tát Địa tạng độ thoát Chúng sinh từ rất nhiều kiếp trước đây nhưng đến nay thì tâm Từ vẫn chưa mãn nguyện. Vì quá thương xót tất cả Chúng sinh ở đời Hiện tại thống khổ cơ cực mà quán xét rõ vô lượng kiếp sau cùng các nhân Nghiệp triền miên không dứt nên vẫn phát ra Đại nguyện như thế. Bồ tát Địa tạng đã dùng hàng trăm nghìn vạn ức các phương tiện để mà giáo hóa độ thoát Chúng sinh ở tại Nam diêm Phù đề và cõi Sa bà. Này 4 Thiên vương! Khi Đại Bồ tát Địa tạng mà thấy những kẻ sát sinh thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo yểu mệnh chết non. Nếu gặp những kẻ trộm cướp thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo nghèo hèn khổ cực.
Nếu gặp những kẻ Tà dâm thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo làm loài chim sẻ, bồ câu, uyên ương. Nếu gặp những kẻ ác khẩu độc mồm thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo họ hàng thân thuộc cãi cọ, đánh nhau. Nếu gặp kẻ hay gièm pha, chê bai khinh người thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo thiếu lưỡi, lở mồm. Nếu gặp kẻ hay nóng giận thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo thân hình xấu xí, lại bị tàn tật. Nếu gặp những kẻ bủn xỉn, keo kiệt bần tiện thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo có mong cầu gì cũng đều không được. Nếu gặp những kẻ ăn uống tự do vô độ thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo đói khát, đau cổ.
Nếu gặp những kẻ buông thả thích thú săn bắn thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo điên cuồng mà chết. Nếu gặp những kẻ ngỗ nghịch với cha với mẹ thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo trời tru đất diệt. Nếu gặp những kẻ đốt cây, đốt rừng đốt núi thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo ngu si mê lầm, cuồng điên đến chết. Nếu gặp những kẻ làm bố, làm mẹ, bố dượng, mẹ kế mà lại ác độc thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo là sẽ đầu thai trở lại làm con của những người đó và lại phải chịu những trận đòn roi đau đớn, khổ cực như đã từng làm. Nếu gặp những kẻ hay dùng bẫy lưới để bắt chim mẹ chim con thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo là phải chia lìa người thân ruột thịt. Nếu gặp những kẻ báng bổ, hủy hoại Tam bảo thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo mù lòa, điếc câm.
Nếu gặp những kẻ khinh nhờn giáo Pháp thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo đọa mãi đường Ác. Nếu gặp những kẻ nhạo báng, hủy hoại Phật pháp thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo luân hồi trong các Địa ngục hàng vạn ức kiếp. Nếu gặp kẻ làm ô uế, vu oan Tăng ni, người tu Phạm hạnh [Thanh tịnh] thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo phải làm Súc sinh dài lâu. Nếu gặp những kẻ phá Giới hay phạm Giới luật thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo làm loài cầm thú phải chịu đói khát. Nếu gặp những kẻ giết hại Sinh linh, băm chặt nấu rang thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo luân hồi lâu dài phải làm Súc sinh để mà đền mạng. Nếu gặp những kẻ phung phí của cải vô lý thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo thiếu thốn đủ đường.
Nếu gặp những kẻ ngạo mạn kiêu căng thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo phải làm tôi tớ, người ở hèn hạ. Nếu gặp những kẻ xiên xẹo, nói sai 2 lời gây đánh cãi nhau thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo là không có lưỡi hoặc có trăm lưỡi. Nếu gặp những kẻ thường hay châm chọc, khích bác xúi bẩy người khác thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo nói ngọng, hôi mồm. Nếu gặp những kẻ Tà kiến [sai lầm] thì dạy cho biết là làm như vậy sẽ bị Quả báo đầu thai làm người nhưng phải sinh sống ở nơi hoang vu, xa xôi hẻo lánh…
Tập khí xấu ác về cả 3 nghiệp Thân, Miệng lưỡi, Ý của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề đều kết thành hàng trăm nghìn Quả báo cảm ứng như thế. Nay Ta chỉ mới nói sơ lược qua. Lại nữa, cảm ứng Quả báo của Nghiệp của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề thì rất khác nhau nên Đại Bồ tát Địa tạng cũng phải dùng hàng trăm nghìn phương tiện để mà giáo hóa. Các Chúng sinh đó thì trước tiên phải nhận chịu các loại Quả báo như thế là đọa vào các Địa ngục hàng vạn ức kiếp, dài không kỳ hạn. Vì thế cho nên các ông cần phải bảo vệ, trợ giúp dân ở các cõi, đừng để cho những loại Nghiệp tội đó mê hoặc Chúng sinh. Bốn vị Thiên vương nghe đức Phật nói thì rất thương xót, nước mắt tuôn trào và cùng tán dương, đỉnh lễ rồi lui.

000
Trên cõi trời Đao lợi – Phật tuyên kinh Bản nguyện
Của Bồ tát Địa tạng – Cùng các Đại Thần thông
Biến hóa thật khôn lường – Cứu độ khắp Chúng sinh
Ở Thế gian ngu muội – Đời ác 5 ô trọc
Tất cả các Chúng sinh – Vốn ương ngạnh, khó dạy
Khổ cực thì đều do – Tâm tham lam lạc thú
Tai họa đều do mình – Phúc lợi cũng do mình.
Nam mô Thập phương Thường trụ Phật. (3 lần)
000

QUYỂN THỨ 2
PHẨM THỨ 5: TÊN CÁC ĐỊA NGỤC

Bấy giờ, Đại Bồ tát Phổ Hiền nói với Đại Bồ tát Địa tạng: Kính thưa Nhân giả, xin ngài hãy vì Trời, Rồng, Tứ chúng [tức là 4 chúng: Tỷ khiêu, Tỷ khiêu ni, Cư sĩ nam, Cư sĩ nữ], tất cả Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau mà nói rõ hết các sự khổ cực do mọi tội lỗi đã gây ra của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề và cõi Sa bà cũng như những nơi phải chịu Quả báo tội lỗi dữ ác cũng như tên các Địa ngục và cũng giúp cho Chúng sinh ở đời Mạt pháp [Phật pháp lệch lạc do việc tu sai] biết rõ Quả báo là như thế nào? Đại Bồ tát Địa tạng trả lời rằng: Kính thưa Nhân giả! Nay nhờ Uy thần của Phật và Thần lực của Đại sĩ, con xin sơ lược nói về Địa ngục cùng với các loại Quả báo tội lỗi dữ ác của các Chúng sinh.
Kính thưa Nhân giả, ở phía Đông cõi Nam diêm Phù đề có 1 quả núi gọi là Thiết vi. Núi đó tối đen, không có ánh sáng Mặt trời, Mặt trăng. Núi đó có Đại Địa ngục Vô gián A tỳ [là Địa ngục phải chịu tội liên tục, đủ các cực hình, không có thời hạn] và Địa ngục gọi tên là 4 góc; lại có Địa ngục gọi là dao bay; lại có Địa ngục gọi là mũi tên lửa cháy; lại có Địa ngục gọi là núi kẹp. Lại có Địa ngục gọi là giáo đâm; lại có Địa ngục gọi là xe sắt; lại có Địa ngục gọi là giường sắt; lại có Địa ngục gọi là trâu sắt; lại có Địa ngục gọi là áo sắt; lại có Địa ngục gọi là nghìn dao, lại có Địa ngục gọi là lừa sắt; lại có Địa ngục gọi là đồng sôi; lại có Địa ngục gọi là ôm cột; lại có Địa ngục gọi là dòng lửa; lại có Địa ngục gọi là cầy lưỡi; lại có Địa ngục gọi là chém đầu; lại có Địa ngục gọi là đốt chân; lại có Địa ngục gọi là ăn mắt; lại có Địa ngục gọi là viên sắt; lại có Địa ngục gọi là dùi sắt; lại có Địa ngục gọi là cãi cọ; lại có Địa ngục gọi là cáu giận… Kính thưa Nhân giả! Trong núi Thiết vi thì có nhiều loại Địa ngục như thế, số lượng vô biên.
Lại có Địa ngục thay nhau kêu gào, Địa ngục lôi lưỡi, Địa ngục toàn phân, Địa ngục nước tiểu, Địa ngục khóa đồng, Địa ngục voi lửa, Địa ngục chó lửa, Địa ngục ngựa lửa, Địa ngục trâu lửa, Địa ngục núi lửa, Địa ngục đá lửa, Địa ngục giường lửa, Địa ngục dầm xà nhà lửa, Địa ngục toàn chim ưng lửa, Địa ngục cưa răng, Địa ngục lột da, Địa ngục uống máu, Địa ngục đốt tay, Địa ngục đốt chân, Địa ngục đâm ngược, Địa ngục nhà sắt, Địa ngục nhà lửa, Địa ngục sói lửa… Có rất nhiều loại Địa ngục như thế. Trong mỗi Địa ngục lại có 1, 2, hoặc 3 hay 4… cho đến hàng trăm, hàng nghìn ngục nhỏ, tên gọi khác nhau.
Kính thưa Nhân giả! Đó đều là do Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề làm việc xấu ác cho nên theo Nghiệp mà cảm ứng ra. Lực của Nghiệp thì rất mạnh, cao lớn như núi Tu di, sâu như biển cả; làm cho chướng ngại việc tu đạo Thánh. Vì thế cho nên tất cả Chúng sinh đừng có coi thường những việc ác nhỏ, cho là vô tội. Sau khi chết đi, dù tội chỉ nhỏ như là sợi tơ hay bằng sợi tóc thì cũng phải chịu Quả báo khác nhau. Cha, con cho dù là chỗ thân thiết nhưng mỗi 1 người đi riêng 1 ngả, nếu có gặp nhau thì cũng không thể chịu thay nhau được. Nhờ Uy thần Phật, nói lược sơ qua mấy loại Quả báo tội lỗi như thế ở các Địa ngục, nguyện xin Nhân giả nghe tạm. Bồ tát Phổ Hiền lại nói: Tuy rằng đã biết những loại cảm ứng của các Quả báo 3 đường dữ ác từ rất lâu rồi nhưng nay lại muốn Nhân giả nói ra, cốt cho Chúng sinh làm điều xấu ác ở đời Mạt pháp được nghe thì sẽ phải biết quy y Phật pháp.
Bồ tát Địa tạng lại nói: Kính thưa Nhân giả! Ở trong Địa ngục thì còn có rất nhiều loại Quả báo tội lỗi khác như: Địa ngục kéo lưỡi những kẻ Tội nhân để cho trâu cày hoặc là Địa ngục moi tim Tội nhân cho quỷ Dạ xoa ăn nuốt; hoặc có Địa ngục bỏ các Tội nhân vào vạc dầu sôi; hoặc có Địa ngục đốt cột đồng nóng bắt Tội nhân ôm; hoặc có Địa ngục lửa cháy đùng đùng đuổi theo Tội nhân; hoặc có Địa ngục lạnh như băng giá; hoặc có Địa ngục toàn phân, nước tiểu; hoặc có Địa ngục chùy sắt gai bay; hoặc có Địa ngục giáo mác chọc đâm; hoặc có Địa ngục đánh đập lưng ngực; hoặc có Địa ngục đốt chân đốt tay; hoặc có Địa ngục rắn sắt quấn xiết; hoặc có Địa ngục chó sắt đuổi cắn; hoặc có Địa ngục lừa sắt kéo lê…
Kính thưa Nhân giả! Quả báo của Nghiệp là như thế đó. Ở mỗi Địa ngục thì đều có hàng trăm nghìn đồ nghề tra tấn hành tội, chẳng phải bằng đồng thì cũng bằng sắt, chẳng phải bằng đá thì cũng bằng lửa. Có 4 thứ đó [đồng, sắt, đá, lửa] là do Chúng sinh hành làm tạo tác các Nghiệp xấu ác nên cảm ứng ra. Nếu nói rộng sâu về những Quả báo tội lỗi ở trong Địa ngục thì mỗi 1 Ngục còn có trăm nghìn thứ khổ cực nữa, huống là nhiều ngục. Nay nhờ Uy thần của Phật và Nhân giả hỏi, xin lược nói qua, nếu nói rộng ra thì dù cả kiếp cũng không hết được.

PHẨM THỨ 6 : ĐỨC PHẬT NGỢI CA CÔNG ĐỨC CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG .

Bấy giờ, thân Phật phóng Đại hào quang chiếu khắp các cõi nhiều như cát của trăm nghìn vạn ức sông Hằng và xuất ra Đại Âm thanh nói với tất cả Bồ tát, Trời, Rồng, Thần, Quỷ, Người và Phi nhân [loài không phải người] ở khắp các cõi: Hôm nay tất cả hãy lắng nghe Ta tuyên dương ngợi ca Công đức của Đại Bồ tát Địa tạng. Bồ tát Địa tạng đã hiện ra lực Uy thần Từ bi không thể nghĩ bàn để cứu độ hết mọi sự khổ cực do các Quả báo tội lỗi đã gây của các Chúng sinh ở trong các cõi khắp cả 10 phương. Này các bậc Đại Bồ tát Đại sĩ [sắp đắc thành Phật]! Sau khi Ta nhập Niết bàn thì các vị hãy cùng với Trời, Rồng, Thần, Quỷ tạo ra thật nhiều phương tiện rộng sâu để mà gìn giữ, hộ trì Kinh này, giúp cho tất cả Chúng sinh thoát khỏi khổ cực ở cõi Nhân gian và được vui sướng ở cõi Niết bàn.
Đức Phật nói xong thì 1 Bồ tát ở trong Pháp hội hiệu là Phổ Quảng, chắp tay cung kính thưa đức Phật rằng: Nay con thấy đức Thế tôn tán dương Đức đại Uy thần của Đại Bồ tát Địa tạng là không thể nghĩ bàn được. Kính xin Thế tôn vì các Chúng sinh ở đời Mạt pháp mà nói ra những Nhân quả của Đại Bồ tát Địa tạng khi làm lợi ích cho khắp Trời, Người; giúp cho 8 bộ Trời, Rồng cùng các Chúng sinh ở đời mai sau được nhờ ơn đức Thế tôn chỉ dạy. Bấy giờ, đức Phật nói với Bồ tát Phổ Quảng cùng với Tứ chúng: Hãy lắng tai nghe, hãy nhớ cho kỹ, Ta vì các ông mà lược nói qua lợi ích mà Đại Bồ tát Địa tạng đã làm những việc Phúc đức cho các Trời, Người. Bồ tát Phổ Quảng thưa đức Phật rằng: Kính lạy Thế tôn! Chúng con mừng vui, rất muốn được nghe.
Đức Phật nói rằng: Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào được nghe danh hiệu của Đại Bồ tát Địa tạng và lại chắp tay tán dương ngợi ca, mến yêu lễ bái thì những người đó sẽ thoát tội chướng trong 30 kiếp. Này ông Phổ Quảng! Nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào mà lại vẽ họa hình ảnh hoặc lấy đất đá hay là sơn keo, vàng bạc đồng sắt… để đắp tạc tượng Bồ tát Địa tạng, rồi lại thờ cúng, nhất tâm chiêm ngưỡng, cung kính lễ bái thì người đó được sinh về cõi Trời Tam thập Tam thiên [cõi trời Đao lợi], vĩnh viễn không còn phải đọa vào các đường dữ ác nữa. Đến khi hết Phúc ở cõi Trời này thì lại sinh về Nhân gian và không bị mất Phúc lợi cũng như thường được làm bậc Vua chúa.
Nếu có Phụ nữ chán ghét thân Nữ mà lại tận tâm cúng dàng ảnh tượng Bồ tát Địa tạng dù bằng gỗ đá hoặc bằng sơn keo hay bằng đồng sắt đều đặn hàng ngày, không quên không bỏ và lại thường đem Hương hoa vật quý, thức ăn thức uống, quần áo tơ lụa, cờ phướn lọng tàn, cung kính cúng dâng thì Thiện nữ đó khi hết thân này, trong vạn kiếp sau sẽ chẳng phải sinh vào những cõi có Phụ nữ, huống là lại phải làm thân Phụ nữ, ngoại trừ tâm Từ hay do nguyện lực muốn làm Phụ nữ để mà cứu độ Chúng sinh. Do tâm cúng dàng Bồ tát Địa tạng cùng lực Công đức như vậy cho nên hàng trăm nghìn vạn ức kiếp chẳng còn phải làm thân Phụ nữ nữa. Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Nếu Phụ nữ nào chán ghét thân hình, dáng vẻ xấu xí, lắm tật nhiều bệnh thì nên thành tâm cung kính chiêm ngưỡng, lễ bái ảnh tượng Bồ tát Địa tạng. Chỉ trong 1 khoảng thời gian ngắn như chừng bữa ăn thôi thì trong hàng nghìn vạn kiếp về sau đều sinh làm người hình dáng xinh đẹp, không có bệnh tật.
Nếu là Phụ nữ thân hình xấu xí mà không chán ghét cái thân Phụ nữ thì hàng nghìn vạn ức kiếp về sau thường được sinh làm Công chúa, Vương phi hoặc là dòng dõi Tể tướng, con Đại Trưởng giả với tâm đoan chính, hình dáng xinh đẹp. Do tâm chiêm ngưỡng lễ bái Bồ tát Địa tạng cho nên được hưởng Phúc báo như thế. Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào lại thường tán dương vịnh tấu thơ nhạc, cúng dàng Hương hoa ảnh tượng Bồ tát Địa tạng cho đến khuyên bảo 1 người hay nhiều người khác cũng làm như thế thì những người này trong đời hiện tại, các kiếp mai sau sẽ được hàng trăm nghìn các Thần quỷ ngày đêm bảo vệ, không cho chuyện ác lọt vào lỗ tai, huống là lại mắc tai vạ bất ngờ? Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Ở đời mai sau nếu có kẻ ác hay Thần quỷ ác thấy biết những Thiện nam, Thiện nữ nào quy y, cung kính tán dương, chiêm ngưỡng lễ bái ảnh tượng Bồ tát Địa tạng mà lại nghĩ sai, mỉa mai giễu cợt làm như thế thì chẳng được Công đức và chẳng ích gì hay lại nhe răng ra cười, chê bai sau lưng hay chê trước mặt, xui 1 người chê, xui nhiều người chê…
Những kẻ ấy thì dù chỉ 1 niệm mỉa mai chê bai như vậy thì ngay đời này đã phải chịu ngay Quả báo ở trong Địa ngục Vô gián A tỳ khổ cực mãi mãi, không được thoát ra. Thậm chí phải qua rất nhiều đời kiếp, thời gian dài lâu mà hàng trăm nghìn đức Phật thị hiện, rồi lại diệt độ mà vẫn còn phải chịu các Quả báo cực khổ ở trong Địa ngục. Đến khi hết hạn lại phải thụ sinh làm loài Ma đói hàng trăm nghìn kiếp; rồi lại thụ sinh làm loài Súc vật hàng nghìn kiếp nữa mới được làm người. Dù được làm người nhưng lại phải làm hạng người hèn hạ, thân thể khuyết tật, nghèo cùng khốn khổ, bị nhiều nghiệp Ác trói buộc vào thân, chẳng được bao lâu lại đọa đường ác. Thế đấy Bồ tát Phổ Quảng! Chỉ vì giễu cợt, mỉa mai những người lễ bái cúng dàng Bồ tát Địa tạng mà còn bị các Quả báo tội lỗi khốn khổ như thế, huống là bản thân lại nhìn nhận sai, trực tiếp hủy hoại?
Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào ốm đau lâu ngày, liệt giường liệt chiếu, cầu sống không được, cầu chết không xong hoặc nằm chiêm bao thấy Ma, Quỷ ác hoặc đi đường hiểm hay thấy người thân hoặc bị ác mộng hay bị bóng đè hoặc là nằm mơ đi với Ma quỷ… hoặc là bệnh tật ngày càng trầm trọng, khi ngủ mê man, kêu gào thê thảm, chẳng được yên ổn thì do kẻ này đang trong thời gian xem xét Nghiệp tội đã gây kiếp trước hoặc là trước đó vẫn chưa định tội là nặng hay nhẹ cho nên phải chịu khổ sở như thế. Kẻ phàm mắt tục thì sẽ không thể hiểu được việc đó. Kẻ đó muốn hết tai ương hoạn nạn thì phải ở trước hình ảnh, tượng Phật, tượng Đại Bồ tát Địa tạng âm cao giọng lớn đọc tụng Kinh này. Hoặc là lấy các thứ của kẻ đó yêu thích xưa nay như là: châu báu đồ dùng, quần áo, nhà cửa ruộng vườn… mang đến trước mặt kẻ đang lâm bệnh, kẻ bị hoạn nạn và trước Kinh này cũng như tượng Phật, tượng Đại Bồ tát Địa tạng xướng to lên rằng:
Chúng con… xin vì bệnh nhân… đem các thứ này bán đi để mà cúng dàng Kinh, tượng hoặc là vẽ tạc tượng Phật, tượng Đại Bồ tát Địa tạng, xây chùa, dựng tháp hoặc mua dầu đèn dâng lên Tam bảo. Xướng lên 3 lần để cho người bệnh, kẻ bị hoạn nạn nghe thấy như thế. Nếu mà Thần thức của những kẻ đó đã bị phân tán hay đã chết rồi thì trong 1 ngày, 2 ngày, 3 ngày cho đến 7 ngày, cứ xướng như thế và tụng Kinh này. Những kẻ đó thì sau khi chết rồi, dù cho trước đó có nhiều tội nặng thậm chí mắc cả 5 tội Cực ác [5 tội Ngũ nghịch: giết Cha giết mẹ, giết A La hán, làm tổn thương Phật, phá hòa hợp Tăng] đáng bị đọa vào Địa ngục Vô gián thì cũng vẫn được giải thoát vĩnh viễn khỏi và khi thụ sinh dù là ngả nào thì cũng thường là nhớ được kiếp trước.
Huống là Thiện nam hay Thiện nữ nào lại tự tay chép, dạy người khác chép, in sao Kinh này; vẽ tạc ảnh tượng Bồ tát Địa tạng. Những người này thì sẽ được Quả báo lợi ích rất lớn. Bởi vậy, Bồ tát Phổ Quảng! Nếu thấy người nào đọc tụng Kinh này hay chỉ 1 niệm cung kính ca tụng Kinh này thì nên dùng cả trăm nghìn phương tiện, khuyên dạy người đó 1 lòng chăm chỉ đừng có chán bỏ thì ngay hiện tại và các kiếp sau sẽ được cả nghìn vạn ức Công đức không thể nghĩ bàn.
Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Nếu Chúng sinh nào ở đời mai sau mà lại chiêm bao, ngủ mơ thấy các Ma đói, hình ảnh quái lạ thương khóc kêu van, sầu thảm sợ hãi thì đó đều là cha mẹ, vợ chồng, anh em gia quyến ở đời quá khứ, cách mình 1 đời hay là 10 đời hoặc trăm, nghìn đời mà hiện nay họ vẫn đang còn ở trong các đường ác chưa được thoát ra. Do những kẻ này không còn Phúc lực, không nơi hy vọng là được cứu độ thoát khỏi các đường dữ ác cho nên mới đến cầu mình trong mơ. Do mình là chỗ cốt nhục từ các kiếp xưa có thể giúp cho họ có phương tiện để được thoát ra khỏi đường dữ ác. Bồ tát Phổ Quảng! Ông nên sử dụng Thần lực của mình giúp cho thân quyến hiện tại của những kẻ đó ở trước tượng Phật, tượng Đại Bồ tát Địa tạng nhất tâm dốc lòng đọc tụng Kinh này hoặc nhờ người đọc tụng đủ 3 lần hoặc là 7 lần. Như thế thì kẻ đang ở đường ác nghe tiếng tụng Kinh sẽ được giải thoát. Còn những người này, từ đó về sau trong lúc chiêm bao không còn bao giờ mơ thấy thế nữa.
Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Ở đời mai sau nếu có những kẻ là hạng hèn hạ, kẻ hầu người ở cho đến những kẻ mất quyền tự do thì phải biết rằng là do Quả báo của các Nghiệp tội từ những kiếp trước. Vì thế cho nên những hạng người này phải dốc 1 lòng chí tâm sám hối, chiêm ngưỡng lễ bái hình ảnh, tượng Đại Bồ tát Địa tạng; suốt trong 7 ngày nhớ nghĩ, niệm danh hiệu Đại Bồ tát Địa tạng đủ 1 vạn lần. Làm được như thế đến khi hết những Quả báo của Nghiệp đã gây thì sẽ được làm hạng người tôn quý; nghìn vạn kiếp sau, vĩnh viễn không còn phải chịu khổ cực trong đường dữ ác. Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Ở đời mai sau ở cõi Nam diêm Phù đề, từ Sát đế lợi [tức bậc Vua chúa] đến Bà la môn, Trưởng giả, Cư sĩ đến dòng tộc khác mà có người nào mới sinh em bé dù trai hay gái thì hãy vì chúng trong vòng 7 ngày sau khi sinh mà tụng đọc bộ Kinh không thể nghĩ bàn được này và nếu lại niệm danh hiệu của Đại Bồ tát Địa tạng đủ 1 vạn lần thì đứa trẻ đó dù kiếp xa xưa có Quả báo gì do Nghiệp sinh ra thì cũng đều được hóa giải hết cả, lại dễ nuôi nấng, an lành vui vẻ, thọ dài sống lâu.
Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Ở đời mai sau hãy nhớ 10 ngày hàng tháng sau đây: mùng 1, mùng 8, 14, ngày rằm, 18, 23, 24, 28, 29, 30 là những ngày Trai. Đó là những ngày định kỳ xét xử tội lỗi chất chồng để mà định tội nặng nhẹ thế nào. Do là Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề thì mọi cử chỉ hay là hành động, suy nghĩ nói năng đều tạo Nghiệp cả, đều là Tội cả. Huống hồ lại còn phóng túng buông thả, giết hại Sinh linh, trộm cướp, tà dâm, nói sai dối trá, thêu dệt 2 lời, xiên xẹo kích bác… gây nghìn thứ tội.
10 ngày Trai đó, nếu mà ở trước tượng Phật, tượng Đại Bồ tát Địa tạng, tượng các Thánh hiền, tụng đọc Kinh này chỉ cần 1 lần thì cả 4 phương Đông Tây Nam Bắc, trong vòng chu vi 1 trăm do tuần sẽ không thể có hoạn nạn tai ương. Gia đình nhà đó, già trẻ lớn bé, hiện tại mai sau, hàng trăm nghìn năm vĩnh viễn lìa xa các đường dữ ác. Trong mỗi ngày Trai đọc tụng Kinh này dù chỉ 1 lần thì tất cả nhà đều không bệnh tật, không gặp tai ương; cơm ăn áo mặc đều được dư thừa. Lại nữa, Bồ tát Phổ Quảng! Phải biết là Đại Bồ tát Địa tạng có hàng trăm nghìn vạn ức lực Đại uy Thần như thế và lợi ích thì không thể nghĩ bàn. Đại Bồ tát Địa tạng thì có Đại Nhân duyên với các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề như thế. Vì vậy khi nào nghe thấy danh hiệu hay là thấy tượng vị Đại sĩ này hoặc nghe Kinh này dù chỉ 3 chữ, 5 chữ hay 1 câu văn hoặc 1 bài kệ thì đời Hiện tại được ngay an vui sung sướng diệu kỳ và nghìn vạn kiếp đời sau được thân đoan chính và được sinh vào các nhà quyền quý.
Bồ tát Phổ Quảng nghe thấy đức Phật tuyên dương, ca tụng ngợi khen Bồ tát Địa tạng xong rồi thì liền quỳ gối, chắp tay thưa rằng: Kính thưa Thế tôn! Con vẫn biết rằng bậc Đại sĩ này có lực Uy thần, lực Đại thề nguyện không thể nghĩ bàn như thế từ lâu. Nhưng nay con muốn vì các Chúng sinh ở đời mai sau biết được lợi ích không thể nghĩ bàn như thế cho nên con mới hỏi lại Thế tôn. Kính lạy Thế tôn, con xin lĩnh thụ. Kính thưa Thế tôn! Kinh này gọi tên là gì? Xin dạy chúng con cách thức lưu hành, phương cách truyền bá? Đức Phật nói với Bồ tát Phổ Quảng: Kinh có 3 tên, 1 gọi là kinh Bản nguyện của Đại Bồ tát Địa tạng; 2 gọi là kinh Bản hạnh của Đại Bồ tát Địa tạng; 3 gọi là kinh Sức mạnh thề nguyện của Đại Bồ tát Địa tạng. Nguyên do là vì Đại Bồ tát này đã bao nhiêu kiếp từ rất xa xưa cho đến hôm nay đã phát Đại nguyện là làm lợi ích cho các Chúng sinh. Vì vậy cho nên các ông phải theo Đại nguyện như thế để mà lưu hành, truyền bá rộng rãi. Bồ tát Phổ Quảng nghe rồi tin nhận, chắp tay cung kính, đỉnh lễ rồi lui.

PHẨM THỨ 7 : LỢI ÍCH CỦA KẺ CHẾT VÀ NGƯỜI ĐANG SỐNG

Bấy giờ, Bồ tát Địa tạng thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Con thấy Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề hễ cứ nhấc chân giơ tay, khởi ra ý nghĩ thì đều gây ra tội lỗi. Đa số thì thường thoái tâm ban đầu, hay bỏ Thiện lợi; nếu gặp Duyên ác thì càng thêm ác. Những loại người đó như vào bùn lầy lại đội đá nặng, đã nặng càng lún, ngày càng ngập sâu và càng khốn khổ. Những Chúng sinh đó nếu mà được gặp bậc Thiện Tri thức là người rất khỏe đội bớt đá cho hoặc đội hộ hết và lại dìu dắt cho bước vững vàng. Khi đến đất cứng, đường bằng phẳng thì phải cần nghĩ lại nếu mà lại gặp những chỗ đường hiểm thì đừng đi vào.
Kính thưa Thế tôn! Từ xưa đến nay, các Chúng sinh thì thường hay kết tích Tập tính xấu ác, từ 1 chút ít đến nhiều vô lượng. Vì thế khi họ hết mệnh thì người thân thích, Gia quyến họ hàng nên vì kẻ đó làm việc Phúc đức để trợ giúp thêm tiền đồ cho họ là: treo cờ lọng báu, đốt nến đốt đèn, đọc tụng Kinh này, cúng dàng tượng Phật, tượng các Thánh hiền… cho đến cung kính niệm danh hiệu Phật, danh hiệu Bồ tát, danh hiệu Duyên giác làm cho danh hiệu lọt được vào tai kẻ sắp hết mệnh để cho Thần thức kẻ đó nghe thấy. Nếu theo Nghiệp ác kẻ đó đã gây thì Nhân quả sẽ dẫn dắt cảm ứng vào 3 đường ác. Nhưng nhờ Nhân duyên thân thích đã tạo Nhân thánh giúp cho Quả báo tội lỗi của kẻ gây tội đều được tiêu tan.
Nếu vì người chết, trong 49 ngày, làm việc Phúc thiện thì sẽ giúp cho kẻ đó vĩnh viễn thoát khỏi các đường dữ ác; sinh cõi Trời, Người; lại được hưởng thụ cuộc sống an lạc. Kể cả thân thích Gia quyến họ hàng trong đời hiện tại thì cũng được hưởng vô biên lợi ích. Vì thế nay con ở trước Thế tôn cùng với Người và 8 bộ Trời, Rồng cũng như Phi nhân khuyên các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề là khi người thân mà sắp hết mệnh thì phải thận trọng, đừng có sát sinh, làm hại Sinh linh, tạo Duyên xấu ác để mà cúng tế các loại Quỷ thần, kêu cầu Thần quỷ, Ma đói phù hộ. Tại sao như vậy? Bởi vì sát hại các loại Sinh linh cho đến cúng tế các loại Quỷ thần cầu cho những kẻ sắp hết mệnh thì chẳng ích lợi gì mà lại làm cho duyên tội của họ càng thêm trọng nặng.
Giả như đời này hay đời mai sau, đến khi kẻ đó sắp được quả Thánh, hoặc là được sinh vào cõi Trời, Người nhưng do thân thích, Gia quyến gây ra Nhân ác cho nên đã làm cho những kẻ đó lại bị vạ lây, bị xét xử tội do người thân gây; do đó không được sinh về cõi Thiện. Những kẻ sắp chết khi sống ở đời mà lại chưa từng làm được chút Thiện nên theo gốc Nghiệp thì tất phải đọa vào đường dữ ác. Tại sao thân thích, họ hàng lại nỡ làm cho Nghiệp tội của họ lại tăng nặng thêm? Vì nó giống như kẻ nào đi xa lại phải mang vác, gánh đội rất nặng và bị đói khát cả 3 ngày rồi mà gặp người quen, nhờ mang vác hộ nên càng khốn khổ. Kính thưa Thế tôn! Con thấy Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề hễ làm được những điều Thế tôn dạy, thậm chí việc Thiện nhỏ như lông tơ, giọt nước hạt cát hay như hạt bụi thì được rất nhiều các Đại lợi ích.
Khi Đại Bồ tát Địa tạng vừa mới dứt lời thì ở Pháp hội có vị Trưởng giả tên là Đại Biện đã tu chứng đắc Pháp môn Vô sinh [là chứng quả Thánh] và từ lâu muốn hóa độ Chúng sinh ở khắp 10 phương cho nên đã hiện làm thân Trưởng giả. Vị Trưởng giả này chắp tay cung kính hỏi Đại Bồ tát Địa tạng: Kính thưa Đại sĩ, Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề sau khi chết mà thân thích, Gia quyến cúng chay cho đến tu các Công đức, tạo nhiều Nhân thiện thì người chết đó được lợi ích gì và liệu có được giải thoát hay không? Đại Bồ tát Địa tạng đáp: Xin thưa Trưởng giả! Nay tôi sẽ vì tất cả Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau, nhờ lực Uy thần của Phật mà nói sơ qua việc đó.
Này ông Trưởng giả! Những Chúng sinh đó, dù là có tội hay không có tội, đến khi hết mệnh nếu mà được nghe danh hiệu của Phật, danh hiệu Bồ tát, danh hiệu Duyên giác thì tất cả đều được giải thoát cả. Nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào lúc sống không tu Nhân thiện và lại gây ra rất nhiều tội lỗi nhưng sau khi chết mà người thân thích, Gia quyến họ hàng làm việc Phúc thiện, làm việc Phật sự thì trong tổng số 7 phần Công đức, người chết được 1, còn 6 phần kia người sống được hưởng. Vì thế nên các Thiện nam, Thiện nữ ở đời hiện tại và đời mai sau nên biết việc này, cố gắng tu hành thì được đầy đủ mọi phần lợi lạc.
Này ông Trưởng giả! Trong 49 ngày, Thần hồn người chết thường là mờ mịt, ngu mê ngây dại, vẩn vơ lang thang chưa biết xét xử tội phúc thế nào và lại hay gặp loài quỷ Vô thường to lớn xuất hiện. Trong 49 ngày chờ tòa luận tội về quả của Nghiệp và sau khi đã định tội thì tùy quả Nghiệp mà được thụ sinh về ngả nào đó. Trong 49 ngày, thời gian chưa phân định rõ ràng thì đã phải chịu muôn vàn khốn khổ, phiền não như thế huống là bị đọa vào đường dữ ác. Trong 49 ngày thì những người chết chưa được thụ sinh thì thường tâm niệm, mong mỏi trông chờ người thân, Gia quyến tạo ra lực Phúc để cứu độ cho. Qua thời gian này thì tùy theo Nghiệp mà nhận Quả báo. Nếu bị tội thường thì cũng còn phải ở vòng luân hồi hàng trăm nghìn năm mới được thoát khỏi. Những kẻ phạm vào 5 tội Cực ác thì bị đọa vào Địa ngục Vô gián hàng nghìn vạn kiếp phải chịu các loại khổ cực.
Lại nữa, Trưởng giả! Nghiệp tội Chúng sinh là như thế đấy. Vì vậy, sau khi thân quyến đã chết thì những người sống, thân thích cốt nhục nên tu Phúc đức, làm chay cúng dàng trợ giúp nghiệp Đạo cho người đã chết. Trong khi làm chay, vo gạo nhặt rau thì không được làm rơi vãi xuống đất, đổ nước gạo đi. Cỗ bàn, lễ vật chưa cúng lễ Phật, Thánh hiền, chư Tăng thì không được ăn trước khi cúng lễ. Nếu ăn trước rồi hay là không làm cẩn thận sạch sẽ thì kẻ đã chết chẳng được ích gì. Nếu làm cẩn thận, sạch sẽ tịnh thanh thì trong 7 phần người chết được 1 [người sống được 6]. Vì thế cho nên, ông Trưởng giả này, Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề nếu vì cha mẹ, thân thích đã chết thì nên làm chay để mà cúng dàng, nhất tâm cầu khẩn thì cả kẻ chết và những người sống đều được lợi ích.
Khi Đại Bồ tát Địa tạng nói xong thì có hàng trăm nghìn vạn ức na do tha các Thần ở trời Đao lợi cũng như Ma đói ở cõi Nam diêm Phù đề đều cùng phát tâm Vô thượng Bồ đề. Trưởng giả Đại Biện hoan hỷ vâng lời, làm lễ rồi lui.

PHẨM THỨ 8 : CÁC VUA DIÊM VƯƠNG CA TỤNG CÔNG ĐỨC BỒ TÁT ĐỊA TẠNG

Bấy giờ ở trời Đao lợi cũng có vô lượng Vua quỷ [Quỷ vương] cùng các Thiên tử [con Trời] là vua Diêm vương [tức là Diêm la – Thiên tử cai quản Âm phủ] ở trong núi Đại Thiết vi cũng dự Pháp hội, đó là: Vua quỷ Ác độc, vua quỷ Đa ác, vua quỷ Đại tránh, vua quỷ Bạch hổ, vua quỷ Huyết hổ, vua quỷ Xích hổ, vua quỷ Tán ương, vua quỷ Phi thân, vua quỷ Lang nha, vua quỷ Thiên nhãn, vua quỷ Điện vương, vua quỷ Đạm thú, vua quỷ Phụ thạch, vua quỷ Chủ hảo, vua quỷ Chủ họa, vua quỷ Chủ phúc, vua quỷ Chủ thực, vua quỷ Chủ tài, vua quỷ Chủ xúc, vua quỷ Chủ cầm, vua quỷ Chủ thú, vua quỷ Chủ mỵ, vua quỷ Chủ sản, vua quỷ Chủ tật, vua quỷ Chủ hiểm, vua quỷ Tứ mục, vua quỷ Ngũ mục, vua quỷ Kỳ lợi, vua quỷ Đại kỳ Lợi thất, vua quỷ Kỳ Lợi xoa, vua quỷ Đại kỳ Lợi xoa, vua quỷ A Na tra, vua quỷ Đại A Na tra…
Các Đại Vua quỷ cùng với hàng trăm nghìn vạn Vua nhỏ quỷ khác ở tại khắp cõi Nam diêm Phù đề đều có chức trách, nơi ở khác nhau. Nhờ lực Uy thần của Phật và Đại Bồ tát Địa tạng nên các Vua quỷ cùng với Diêm vương cùng đứng 1 bên ở trong Pháp hội. Lúc đó thì vua Diêm vương quỳ gối chắp tay thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Nay chúng con cùng với các Vua quỷ đều nhờ vào lực Uy thần của đức Thế tôn, Thần lực của Đại Bồ tát Địa tạng nên mới có thể đến được Pháp hội trời Đao lợi này và cũng còn được rất nhiều Phúc lợi. Nay con còn có 1 chút nghi ngờ, mạnh dạn xin thưa với đức Thế tôn. Cúi xin Thế tôn Từ bi dạy bảo. Đức Phật nói với Diêm vương: Ông cứ hỏi đi, Ta sẽ giảng giải. Diêm vương quay lại cung kính chiêm ngưỡng Bồ tát Địa tạng rồi lễ đức Phật thưa là:
Kính thưa Thế tôn! Con thấy ngài Đại Bồ tát Địa tạng đã dùng hàng trăm nghìn vạn Phương tiện để mà cứu độ tất cả Chúng sinh đang bị khổ cực do những tội lỗi đã gây tạo ra ở trong Lục đạo mà chẳng mỏi mệt. Ngài Đại Bồ tát Địa tạng thì có Đại lực Thần thông cứu độ Chúng sinh không thể nghĩ bàn, thế mà tại sao các Chúng sinh đó đã thoát ra khỏi Quả báo tội lỗi nhưng chẳng bao lâu lại bị đọa lại vào đường dữ ác? Kính thưa Thế tôn! Ngài Đại Bồ tát Địa tạng thì có Thần lực không thể nghĩ bàn như thế nhưng do cớ gì mà các Chúng sinh lại không y theo con đường Thiện lợi để được giải thoát vĩnh viễn khỏi các Quả báo tội lỗi đã gây. Cúi xin Thế tôn Từ bi giảng giải cho chúng con nghe.
Đức Phật trả lời: Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề, tính vốn ương ngạnh, ngang ngược hung bạo, rất khó dạy bảo. Bồ tát Địa tạng thì từ hàng trăm nghìn kiếp đều đã đứng đầu cứu độ Chúng sinh giúp sớm giải thoát. Các loại Tội nhân dù có phải đọa vào đường Đại ác thì Bồ tát này cũng sẽ dùng đủ mọi loại Phương tiện và Thần lực để mà nhổ sạch cả gốc rễ Nghiệp duyên, giúp cho Chúng sinh hiểu rõ kiếp trước. Nhưng do họ lại thường kết tập nhiều các việc xấu ác, tích các trọng tội, ra ra vào vào các đường dữ ác làm cho Bồ tát Địa tạng lại phải lao khổ, nhọc nhằn cứu độ để giúp giải thoát. Các Chúng sinh đó thì giống như kẻ quên mất nhà mình và lại lạc vào con đường nguy hiểm đầy quỷ Dạ xoa, hổ báo sư tử, rắn rết bò cạp, chỉ trong giây lát là bị tai nạn nguy hiểm nhưng mà bất ngờ lại gặp được 1 vị Thiện Tri thức rất giỏi, biết cách hóa giải, ngăn cản quỷ ác, các loại thú dữ không để cho chúng làm hại kẻ này.
Khi đó thì Thiện Tri thức nói rằng: Ô hay ông kia! Vì duyên cớ gì lại vào đường này, có phép lạ gì để mà thắng được thú dữ đó không? Kẻ mê lạc này nghe thấy nói thế, biết là nguy hiểm, vội lùi trở lại và nhờ vị Thiện Tri thức chỉ cho cách thoát khỏi đường nguy hiểm. Vị Thiện Tri thức thì liền dắt tay kẻ đó ra khỏi con đường nguy hiểm, thoát khỏi thú dữ, các giống độc ác đến đường an toàn. Đến khi an lành thì Thiện Tri thức bèn nói: Ông có thấy không, thật là đáng sợ. Từ nay trở đi đừng có bước chân vào con đường này, nếu đã vào rồi thì rất khó thoát, thậm chí mất mạng. Kẻ mê lạc đó trân trọng cảm ơn. Khi sắp chia tay thì Thiện Trí thức lại dặn thêm rằng: Nếu ông mà thấy gặp người quen biết, những người đi đường, dù nam hay nữ thì nên chỉ bảo cho họ biết rằng: Đường này nguy hiểm, có nhiều thú dữ sát hại tính mệnh, đừng có đi vào. Nếu mà đi vào là chết mất mạng.
Vì thế nên Đại Bồ tát Địa tạng là bậc Đại từ Đại bi cứu độ mọi sự khổ cực do những tội lỗi của các Chúng sinh và muốn tất cả Trời, Người đều được yên vui sung sướng thù thắng, biết được Quả báo tội lỗi khốn khổ của những quả Nghiệp. Khi thoát ra rồi thì sẽ vĩnh viễn không còn lầm lạc vào chỗ đó nữa, giống kẻ mê lạc nhầm vào đường hiểm gặp Thiện Tri thức chỉ dẫn cho biết con đường thoát ra thì sẽ vĩnh viễn không bao giờ còn dám quay lại nữa và có thấy gặp ai mà đi vào thì lại bảo họ đừng có đi vào. Lẽ tự nhiên là do bị ngu mê nên mới lạc vào, thoát ra khỏi rồi thì chẳng lạc nữa. Nếu lại lạc vào là còn ngu mê, không biết đã từng lạc vào đường đó, cho nên có thể mất cả tính mạng. Cũng như Chúng sinh sa vào đường ác, nhờ có Bồ tát Địa tạng dùng Đại Thần lực hay các Phương tiện giúp cho giải thoát, được sinh về cõi Trời, Người nhưng cuối cùng thì lại đọa trở lại. Nếu Nghiệp quá nặng thì phải đọa vào Địa ngục vĩnh viễn, không thể thoát ra.
Bấy giờ, vua quỷ Ác độc chắp tay cung kính thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Vua quỷ chúng con ở cõi Nam diêm Phù đề thì nhiều vô kể, không ai giống ai. Chúng sinh thì có kẻ làm lợi ích, kẻ lại hại người, kẻ làm hại vật. Đó là do những Quả báo của Nghiệp. Chúng sinh thì đã làm cho Gia quyến loài Quỷ chúng con trong khi đi dạo ở khắp Thế gian phải làm rất nhiều những việc ác độc cho nên chúng con chỉ làm rất ít những việc Phúc thiện.
Khi chúng con đi qua các thành ấp, xóm làng ruộng vườn hay cửa nhà nào, không kể nam nữ nếu thấy ai mà lại biết tu Thiện dù chỉ nhỏ như lông tơ, sợi tóc… đến biết treo cờ phướn lọng, đem chút hương hoa cúng dàng tượng Phật, Bồ tát, đọc tụng Kinh này dù chỉ 1 câu hay 1 bài kệ thì lũ chúng con cũng đều kính lễ giống như kính lễ chư Phật ở thuở xa xưa, chư Phật hiện tại, chư Phật mai sau. Con sẽ ra lệnh cho những Quỷ nhỏ có được Đại lực và các Thổ địa ở khu vực đó bảo vệ, trợ giúp không để việc ác, hoạn nạn tai ương, các bệnh hiểm nghèo đến cả những việc chẳng như ý muốn… xảy ra gần nhà, huống là lại hại những người đó ư? Đức Phật khen ngợi Vua quỷ Ác độc: Hay thay! Lành thay! Các ông cùng với Diêm vương thì đã bảo vệ những người Thiện nam, Thiện nữ nên Ta cũng sai vua trời Phạm vương, Đế thích trợ giúp các ông.
Khi nói đến đây thì trong Pháp hội có 1 Vua quỷ tên là Chủ mệnh thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Nghiệp duyên của con vốn là chủ trì coi giữ số mệnh của từng con người đang ở tại cõi Nam diêm Phù đề lúc sống, khi chết. Bản nguyện của con là muốn mang lại lợi ích to lớn cho các Chúng sinh. Nhưng do Chúng sinh không hiểu ý con vì thế cho nên lúc sống, khi chết thì không an lành. Tại sao như vậy? Vì là người nào mà muốn sinh con hoặc khi sinh nở, dù trai hay gái thì phải nên làm những việc Thiện lành để thêm lợi ích trong nhà giúp cho Thổ địa, Thổ thần hoan hỷ và các Thổ địa, Thổ thần sẽ đều ủng hộ cả mẹ lẫn con yên vui sung sướng, Gia quyến cũng được những lợi ích lớn. Sau khi sinh đẻ phải nên cẩn thận, đừng có sát hại các loại Sinh linh để mà bồi dưỡng cho người đẻ ăn và cũng không nên tụ tập họ hàng, liên hoan ăn mừng, uống rượu ăn thịt, đàn hát nhảm nhí làm cho mẹ con không được yên vui.
Tại sao như vậy? Bởi vì Phụ nữ trong khi sinh đẻ là lúc khó khăn, lại có vô số các loại Quỷ ác Võng lượng, Tinh mị muốn ăn tinh huyết. Vì vậy cho nên con sẽ sai ngay Thần linh Thổ địa bảo vệ cả mẹ lẫn con đều được an lành, được nhiều lợi ích. Được hưởng như thế, đáng lẽ phải làm các việc Phúc thiện để báo đền ơn Thần linh Thổ địa nhưng trái lại họ cứ giết Sinh sinh thết đãi họ hàng. Đó là tự mình gây ra tai vạ cho nên họ phải hứng lấy hậu quả và 2 mẹ con cũng bị vạ lây. Tất cả Chúng sinh bất luận Thiện ác đến khi hết mệnh thì con cũng đều không muốn họ bị đọa vào đường ác, huống lại là những người tu gốc Thiện. Những người tu Thiện thì con sẽ phải bảo vệ nhiều hơn. Những người tu Thiện đến khi hết mệnh thì cũng có trăm nghìn vạn Ma đói hiện đang bị đọa ở đường dữ ác vốn là cha mẹ, thân thích họ hàng đến lừa đón đi, làm cho họ bị sa vào đường dữ, huống là những kẻ đã gây tội ác.
Kính thưa Thế tôn! Vì thế cho nên nam nữ ở cõi Nam diêm Phù đề khi sắp chết thì Thần thức mê muội, không biết phân biệt đâu là Thiện ác… tai không nghe được, mắt không trông thấy. Do vậy người thân, Gia quyến phải nên thiết lập Đàn tràng để mà cúng dàng, chuyên tụng kinh Phật, niệm danh hiệu Phật, danh hiệu Bồ tát. Những duyên Thiện đó thì sẽ giúp cho Vong linh giải thoát, không bị đọa vào các đường dữ ác; Ma quỷ đều phải tránh xa. Kính thưa Thế tôn! Tất cả Chúng sinh khi sắp hết mệnh nếu mà được nghe danh hiệu chư Phật, danh hiệu Bồ tát hoặc 1 câu kinh hay 1 bài kệ Kinh điển Đại thừa thì con xem xét những người tội nhẹ, thậm chỉ kể cả những kẻ đã mắc trọng tội đáng đọa vào đường dữ ác cũng được Giải thoát, chỉ trừ kẻ phạm 5 tội trọng Cực ác phải bị đọa vào Địa ngục Vô gián.
Bấy giờ đức Phật nói với Vua quỷ Chủ mệnh: Ông có Tâm thật Đại từ, Đại bi đã phát ra những Đại nguyện như thế để mà bảo vệ, trợ giúp Chúng sinh lúc sống, khi chết. Ở đời mai sau ông đừng lãng quyên Bản nguyện với các Thiện nam, Thiện nữ khi họ sống chết. Hãy giúp cho họ đều được giải thoát và được vĩnh viễn sung sướng yên vui. Vua quỷ Chủ mệnh lại thưa Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Thế tôn đừng quá lo lắng. Con xin trọn đời tâm niệm ủng hộ Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề lúc sống, khi chết sẽ đều yên vui. Con chỉ xin nguyện: Những Chúng sinh đó nếu tin lời con thì lúc sống chết, không có 1 ai mà lại không được giải thoát và tất cả thì đều được các lợi ích lớn.
Đức Phật nói với Bồ tát Địa tạng: Vua quỷ Chủ mệnh này thì đã hàng trăm nghìn đời kiếp làm Đại Vua quỷ ủng hộ Chúng sinh lúc sống, khi chết. Vua quỷ Chủ mệnh chính là 1 Đại Bồ tát Đại sĩ Từ bi đã phát nguyện làm thân Đại Vua quỷ chứ đâu có phải là Vua quỷ thật. Sau đây 170 kiếp nữa thì Vua quỷ này sẽ đắc thành Phật hiệu là Vô tướng, cõi là Tịnh trụ, kiếp là An Lạc. Đức Phật này thì tuổi thọ lâu không biết bao nhiêu kiếp và độ trì khắp Trời, Người không có hạn lượng; mọi việc làm thì không thể nghĩ bàn.

PHẨM THỨ 9 : TÁN DƯƠNG DANH HIỆU CHƯ PHẬT .

Bấy giờ, Bồ tát Địa tạng thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Nay con xin vì Chúng sinh ở đời mai sau mà nói rõ ra các việc lợi ích, giúp cho Chúng sinh lúc sống, khi chết đều được lợi ích. Nguyện xin Thế tôn cho phép con nói. Đức Phật trả lời: Ông thì vốn đã khởi tâm Từ bi, nay lại muốn nói những điều không thể nghĩ bàn để mà cứu độ Chúng sinh đang bị chìm đắm trong biển khổ não ở khắp Lục đạo. Nay chính là lúc ông nên nói ra, ông nói ngay đi. Nếu Đại Bản nguyện mà lại xong sớm thì dù bây giờ Ta nhập Niết bàn, Ta cũng không còn phải lo lắng thêm 1 điều gì nữa đối với Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau.
Đại Bồ tát Địa tạng nói: Ở đời xa xưa cách đây vô lượng a tăng kỳ kiếp có đức Phật hiệu là Vô biên Thân. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó và lại khởi tâm cung kính lễ bái thì liền thoát khỏi những tội trọng nặng ở vòng sinh tửtrong 40 kiếp. Nếu lại khắc vẽ, tạc đắp ảnh tượng, cúng dàng ca tụng thì được vô biên Phúc đức. Lại từ những kiếp xa xưa, nhiều như cát ở sông Hằng có Phật ở đời hiệu là Bảo thắng. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó và lại phát tâm quy y kính lễ thì trong giây lát là sẽ đắc đạo Vô thượng Bồ đề mà chẳng bao giờ bị thoái lui nữa. Lại đời xa xưa, có Phật hiệu là Ba đầu Ma thắng. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó lọt vào tai thì sẽ được nghìn lần sinh lên cõi trời Dục giới, huống là chí tâm ca tụng và niệm danh hiệu.
Về đời xa xưa vô lượng a tăng kỳ kiếp có đức Phật hiệu là Sư tử Hống. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó và trong 1 niệm lại biết quy y thì sẽ được gặp không biết bao nhiêu chư Phật và được xoa đầu thụ ký. Lại kiếp xa xưa có đức Phật hiệu là Câu Lưu tôn. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó và lại chí tâm chiêm ngưỡng, lễ bái ca tụng thì được ở trong Pháp hội cùng với hàng nghìn đức Phật ở đời Hiền kiếp [Đại kiếp Hiện tại], người đó sẽ là vua trời Đại Phạm và lại được Phật xoa đầu thụ ký. Lại đời xa xưa, có đức Phật hiệu là Tỳ Bà thi. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó thì chẳng còn bị sa vào đường ác, thường sinh về cõi Trời, Người và đều được hưởng an lạc thù diệu. Lại từ những kiếp trước đây rất lâu, nhiều như cát ở sông Hằng có Phật xuất thế hiệu là Bảo tướng [Đa bảo]. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó thì chẳng còn bị đọa vào đường ác, thường sinh lên Trời, được hưởng an lạc thù thắng kỳ diệu.
Lại đời xa xưa, có Phật ra đời hiệu là Bảo tính. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó và tâm cung kính thì chẳng bao lâu sẽ chứng đắc quả đạo A La hán. Lại đời xa xưa, vô lượng a tăng kỳ kiếp có đức Phật hiệu là Ca Sa tràng. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó thì sẽ vượt qua khỏi tội sống chết 1 trăm Đại kiếp. Lại đời xa xưa, có Phật hiệu là Đại thông Sơn vương. Thiện nam, Thiện nữ nào mà nghe thấy danh hiệu của đức Phật đó thì sẽ được gặp rất nhiều chư Phật nhiều như cát ở sông Hằng thuyết pháp sâu rộng cho nghe và người đó sẽ đắc đạo Vô thượng Bồ đề. Những kiếp xa xưa còn có rất nhiều chư Phật như thế, số lượng thì như cát ở sông Hằng, nhiều không kể xiết như các đức Phật: Phật Tịnh nguyệt, Phật Sơn vương, Phật Trí thắng, Phật Tịnh Danh vương, Phật Trí Thành tựu, Phật Vô thượng, Phật Diệu thanh, Phật Mãn nguyệt, Phật Nguyệt diện…
Lạy đức Thế tôn! Tất cả Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau mà đang ở cõi Trời, Người; nếu người nào mà lại niệm danh hiệu của 1 đức Phật thì được vô lượng vô biên Công đức, huống là lại niệm nhiều danh hiệu Phật. Các Chúng sinh đó, lúc sống khi chết thì được rất nhiều lợi ích và không bị đọa vào 3 đường ác. Nếu các thân thích họ hàng mà sắp hết mệnh thì nên vì những người đó cất cao tiếng niệm các danh hiệu Phật. Niệm Phật như vậy thì đến khi chết, những người bệnh đó sẽ được tiêu tan các loại Quả báo của Nghiệp đã gây tạo ra, ngoại trừ 5 tội Cực ác phải bị đọa vào Địa ngục Vô gián. Tuy tội Vô gián đó là cực trọng, phải trải qua hàng nghìn vạn ức kiếp không thoát ra được nhưng khi sắp chết mà được người thân niệm danh hiệu Phật để trợ giúp cho thì tội Vô gián cũng sẽ giảm nhẹ. Nếu Chúng sinh nào lại tự tán dương, kính lễ niệm Phật thì được Phúc đức vô lượng vô biên, đều tiêu tan hết các loại Quả báo tội lỗi do Nghiệp gây ra.

ooo
Kinh Gốc hạnh Địa tạng – Lực thề nguyện rộng sâu
Độ tất cả Chúng sinh – Tích trượng ngọc Minh châu – Mở toang cửa Địa ngục
Soi sáng cõi U minh – Hãy Tinh tiến chí thành – Hết trầm luân khốn khổ.
Nam mô Thập phương Thường trụ Pháp. (3 lần)

ooo
QUYỂN THỨ 3
PHẨM THỨ 10: SO SÁNH NHÂN DUYÊN CÔNG ĐỨC BỐ THÍ.

Bấy giờ thì Đại Bồ tát Địa tạng nương vào sức mạnh Uy thần của Phật, đang ngồi đứng dậy chắp tay cung kính thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Con quán sự nghiệp tu Đạo của các Chúng sinh để tính toán lượng Công đức Bố thí thì thấy mức độ nhiều ít khác nhau cho nên Chúng sinh cũng được nhận hưởng Phúc lợi khác nhau. Kẻ thì được hưởng chỉ trong 1 đời, người thì được hưởng suốt cả 10 đời, người thì được hưởng hàng trăm nghìn đời. Tại sao như vậy? Cúi xin Thế tôn nói cho con rõ! Đức Phật trả lời: Hôm nay Ta đang ở trời Đao lợi cùng với Đại chúng ở trong Pháp hội, Ta sẽ nói rõ Công đức Bố thí nhiều ít khác nhau của các Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề. Ông hãy lắng nghe, Ta sẽ vì ông mà nói, giảng giải. Bồ tát Địa tạng thưa đức Phật rằng: Con vẫn còn có 1 chút nghi ngờ về sự việc đó, con rất mừng vui, mong mỏi được nghe.
Đức Phật trả lời: Vua chúa, Tể tướng, các quan Đại thần, các Đại Trưởng giả, Đại Sát đế lợi, Đại Bà la môn… ở cõi Nam diêm Phù đề nếu mà gặp những người nghèo khốn khổ và kẻ tàng tật, mù điếc ngọng câm mà trong Tâm lại muốn làm Bố thí cùng với đầy đủ tâm Đại Từ bi, hoan hỷ vui vẻ tự tay Bố thí cho khắp tất cả những kẻ nghèo khổ hay là sai bảo người khác thay mình Bố thí rộng khắp; tay làm Bố thí, miệng nói mềm mỏng, nhẹ nhàng an ủi, thông cảm động viên… Những người như thế thì được thụ hưởng Phúc lợi to lớn như cúng dàng Phật, số lượng nhiều như cát ở hàng nghìn vạn ức sông Hằng.
Tại sao như vậy? Bởi vì người đó thì đã phát tâm Đại từ Đại bi với kẻ nghèo cùng khốn khổ, tàng tật. Những người đó sẽ được hưởng Phúc báo là trong hàng trăm nghìn kiếp đều được đầy đủ vật báu, huống là những thứ ăn mặc thông thường. Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau từ các Vua chúa… cho đến dòng Bà la môn nếu gặp chùa chiền, tháp Phật, tượng Phật, các loại ảnh tượng Bồ tát, Duyên giác, Thanh văn… mà lại tự mình tu bổ sửa sang, Bố thí cúng dàng thì người đó sẽ được làm vua Trời Đế thích suốt trong 3 kiếp, được sự an lạc thù thắng diệu kỳ. Nếu đem Phúc lợi do việc Bố thí để mà hồi hướng khắp cả 10 phương Pháp giới thì được 10 kiếp làm vua ở các cõi trời Đại Phạm.
Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau từ các Vua chúa… cho đến dòng Bà la môn nếu gặp chùa chiền, tháp Phật tượng Phật… đến kinh Phật bị phá hủy hoặc bị hư hỏng mà lại phát tâm tự mình lập dựng, tu bổ sửa sang hoặc khuyên người khác cũng làm như mình… cho đến cùng với hàng trăm nghìn người cùng làm Bố thí thì những người đó trong trăm nghìn kiếp thường được làm vua Chuyển luân Thánh vương. Còn những người mà cùng làm Bố thí thì trăm nghìn đời sẽ được làm vua ở các nước nhỏ. Nếu trước chùa chiền hay tháp thờ Phật mà lại phát tâm hồi hướng khắp cả 10 phương Pháp giới thì những người đó cùng với những người cùng làm Bố thí đều hưởng Quả báo vô lượng vô biên và đắc đạo Phật.
Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau từ các Vua chúa… cho đến dòng Bà la môn nếu gặp người già, yếu đau bệnh tật hay là Phụ nữ vừa mới sinh nở mà trong giây lát lại khởi phát tâm Đại từ Đại bi biếu cho thuốc thang, quần áo giường chiếu, đồ ăn thức uống… làm cho họ được an vui sung sướng. Như thế thì được hưởng Phúc tối hậu, không thể nghĩ bàn là 100 kiếp thường được làm vua cõi trời Tịnh cư và 200 kiếp thường được làm vua cõi trời Dục giới, chẳng còn bao giờ bị đọa đường ác, cho đến hàng trăm nghìn đời không còn phải nghe âm thanh khốn khổ và sẽ thành Phật. Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau từ các Vua chúa… cho đến dòng Bà la môn nếu mà thường làm những việc Bố thí tương tự như thế, chẳng cứ nhiều ít mà đem hồi hướng thì sẽ thành Phật, huống là Quả báo làm vua cõi trời Đế thích, Phạm vương, Chuyển luân Thánh vương. Vì thế cho nên ông hãy khuyên bảo tất cả Chúng sinh tu Phúc như thế.
Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào có chút gốc Thiện ở trong Phật pháp dù bằng tơ tóc, hạt cát hạt bụi thì được Phúc lợi không thể nghĩ bàn. Nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào thấy ảnh tượng Phật, Bồ tát, Duyên giác, Chuyển luân Thánh vương mà lại phát tâm Bố thí cúng dàng thì được vô lượng vô biên Phúc lợi và thường được ở cõi Trời, cõi Người cũng như thụ hưởng an lạc thắng diệu. Nếu đem hồi hướng khắp cả Pháp giới thì được Phúc lợi không gì sánh bằng. Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào dù nghe 1 câu hay 1 bài kệ Kinh điển Đại thừa và lại nghĩ rằng đó là trọng ân cho nên ngợi ca, tán dương cung kính, Bố thí cúng dàng thì được vô lượng vô biên Phúc báo. Nếu đem hồi hướng khắp cả Pháp giới thì được Phúc lợi không thể nghĩ bàn.
Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào khi thấy chùa chiền hay là tháp Phật, Kinh điển Đại thừa mà lại cung kính cúng dàng hay là sửa sang, tu bổ xây dựng, chắp tay chiêm ngưỡng, lễ bái ngợi ca, tuyên dương tán tụng hoặc là thấy chùa, tháp Phật hư hỏng, kinh Phật cũ rách hay bị hư hỏng mà tự phát tâm, khuyên người khác cùng phát tâm tu bổ thì 30 kiếp thường được làm vua Chuyển luân Thánh vương, những người cùng làm thì được làm vua ở các nước nhỏ, thường mang pháp Thiện giáo hóa dạy cho các vua nước nhỏ. Lại nữa, Bồ tát Địa tạng! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào đã có gốc Thiện với pháp Phật như: Bố thí cúng dàng, tu bổ chùa chiền, giữ gìn sao chép, in ấn kinh Phật… dù chỉ nhỏ như sợi tóc sợi tơ, cát bụi giọt nước mà lại hồi hướng khắp cả Pháp giới thì trăm nghìn đời đều được an lạc Thù thắng Kỳ diệu. Nếu đem hồi hướng cho người thân thuộc hoặc 1 mình hưởng những lợi ích đó thì được an lạc trong suốt 3 thời [quá khứ, hiện tại, tương lai]. Này ông Địa tạng, nếu làm 1 phần thì được vạn phần. Nhân duyên Công đức Bố thí thì như thế đấy.

PHẨM THỨ 11 : THẦN ĐẤT HỘ PHÁP

Bấy giờ, có 1 [Thần đất] Địa thần tên là Kiên lao thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Từ xưa tới nay con luôn chiêm ngưỡng, đỉnh lễ không biết bao nhiêu các Đại Bồ tát có Đại Thần thông, Trí tuệ không thể nghĩ bàn và đã từng độ Chúng sinh khắp nơi nhưng nếu lại đem Đại nguyện so sánh thì Đại nguyện của Bồ tát Địa tạng rất là sâu rộng. Kính thưa Thế tôn! Bồ tát Địa tạng thì có Nhân duyên vô cùng to lớn với cõi Nam diêm Phù đề cũng như Nhân duyên của Đại Bồ tát Văn thù Sư lợi, Đại Bồ tát Phổ hiền, Đại Bồ tát Di lặc và Đại Bồ tát Quán Thế âm. Các Đại Bồ tát này đều biến hóa ra thành hàng trăm nghìn thân để mà độ thoát cho các Chúng sinh ở trong Lục đạo. Đại nguyện của các vị đó thì có thể đã hoàn thành. Thế mà Đại nguyện của Đại Bồ tát Địa tạng dạy bảo giáo hóa Chúng sinh ở trong Lục đạo thì đã qua rất nhiều kiếp, số lượng như cát ở trong trăm nghìn vạn ức sông Hằng mà nay vẫn chưa hoàn thành.
Kính thưa Thế tôn! Con nghĩ Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau thì hãy tìm chọn 1 khoảng đất sạch ở tại phía Nam trong khu nhà mình. Lấy đất, đá, gỗ… xây 1 Phật thất rồi vẽ hoặc tạc, tìm thỉnh tượng Đại Bồ tát Địa tạng dù là bằng vàng, bằng bạc, bằng đồng… đặt ở trong đó; hàng ngày kính dâng Hương hoa cúng dàng, chiêm ngưỡng lễ bái, tán tụng ngợi ca thì người đó được hưởng 10 lợi ích ở tại nhà mình như sau:
Một là đất đai màu mỡ, tốt lành – Hai là nhà cửa bình yên vĩnh viễn
Ba là Tổ tiên được sinh lên Trời – Bốn là người sống tăng thêm tuổi thọ
Năm là cầu gì cũng được như ý – Sáu là không mắc nạn cháy, lũ lụt
Bảy là không bị các việc tổn hao – Tám là tuyệt hết những cơn ác mộng.
Chín là ra vào có Thần bảo vệ – Mười là thường được gặp bậc Thánh nhân.
Kính thưa Thế tôn! Chúng sinh ở đời hiện tại hay đời mai sau mà cứ đúng cách cúng dàng như thế thì được lợi ích to lớn vô cùng. Kính thưa Thế tôn! Ở đời mai sau nếu ở tại nhà Thiện nam hay Thiện nữ nào mà có Kinh này hoặc là ảnh tượng Bồ tát Địa tạng và người đó lại chuyên tâm đọc tụng, chí tâm cúng dàng thì cả ngày đêm con đem Thần lực Bản nguyện của mình bảo vệ người đó tránh khỏi tai nạn lũ lụt, lửa cháy, trộm cắp giặc cướp và các loại tai nạn khác; những việc xấu ác đều bị tiêu tan. Đức Phật nói với Địa thần Kiên lao: Sức mạnh lực Đại Thần thông của ông so với các vị Thần khác thì họ không sao có thể sánh nổi. Bởi vì tất cả đất đai ở cõi Nam diêm Phù đề thì đều nhờ cậy vào ông trông nom gìn giữ. Từ là thóc gạo châu báu, cát đá cỏ cây, cây lúa cây gai, cây tre cây nứa… tất cả thì đều từ đất đai ra nên cũng đều nhờ công sức của ông. Nay ông lại còn ngợi ca Công đức, những lợi ích của Bồ tát Địa tạng cho nên Công đức và lực Thần thông của ông lại càng tăng thêm gấp trăm nghìn lần.
Này ông Địa thần! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào thường hay cúng dàng Bồ tát Địa tạng, chuyên tâm tụng kinh Công đức Bản nguyện của Đại Bồ tát Địa tạng và lại y theo Kinh dạy, nhất tâm tu hành thì ông phải dùng Thần lực Bản nguyện của mình để mà ủng hộ những người tụng kinh, đừng để tất cả các thứ tai hại, không như mong muốn đến được tai họ, huống là còn để những việc như thế gây ra tai họa. Chẳng chỉ mình ông mà còn có cả Gia quyến của các vua trời Phạm vương, Đế thích và các Gia quyến người Trời sẽ cùng ủng hộ. Tại sao người đó lại được Thánh thần ủng hộ như thế? Bởi vì người đó đã thường chiêm ngưỡng, lễ bái ảnh tượng Bồ tát Địa tạng và chuyên đọc tụng kinh Bản nguyện này. Những người như thế lại tự nhiên được xa lìa biển khổ, chứng vui Niết bàn. Do duyên cớ đó cho nên người ấy được sự ủng hộ lớn lao như vậy.

PHẨM THỨ 12: LỢI ÍCH KHI ĐƯỢC NGHE NÓI VỀ ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG.

Bấy giờ, từ trên đỉnh đầu đức Phật phóng ra hàng trăm nghìn vạn ức Ánh sáng Đại Hào quang:
Ánh sáng Hào quang màu trắng và ánh sáng Đại Hào quang màu trắng
Ánh sáng Hào quang Thiện lành và ánh sáng Đại Hào quang Thiện lành
Ánh sáng Hào quang ngọc quý và ánh sáng Đại Hào quang ngọc quý
Ánh sáng Hào quang màu tía và ánh sáng Đại Hào quang màu tía
Ánh sáng Hào quang màu xanh và ánh sáng Đại Hào quang màu xanh
Ánh sáng Hào quang màu xanh biếc và ánh sáng Đại Hào quang màu xanh biếc
Ánh sáng Hào quang màu đỏ và ánh sáng Đại Hào quang màu đỏ
Ánh sáng Hào quang màu lục và ánh sáng Đại Hào quang màu lục
Ánh sáng Hào quang màu vàng và ánh sáng Đại Hào quang màu vàng
Ánh sáng Hào quang mây lành và ánh sáng Đại Hào quang mây lành
Ánh sáng Hào quang nghìn vòng tròn và ánh sáng Đại Hào quang nghìn vòng tròn
Ánh sáng Hào quang vòng tròn báu và ánh sáng Đại Hào quang vòng tròn báu
Ánh sáng Hào quang vành Mặt trời và ánh sáng Đại Hào quang vành Mặt trời
Ánh sáng Hào quang vành Mặt trăng và ánh sáng Đại Hào quang vành Mặt trăng
Ánh sáng Hào quang Cung điện và ánh sáng Đại Hào quang Cung điện
Ánh sáng Hào quang Mây biển và ánh sáng Đại Hào quang Mây biển.
Từ trên đỉnh đầu của đức Phật đã phóng ra Ánh sáng Hào quang như thế và lại phát ra các loại âm thanh kỳ diệu nhiệm mầu nói với Đại chúng, 8 bộ Trời, Rồng, Người và Phi nhân: Tất cả hãy lắng tai nghe! Hôm nay tại trời Đao lợi, Ta sẽ tuyên dương, ngợi ca tán tụng về những lợi ích và những làm việc không thể nghĩ bàn và việc tu chứng quả Thánh ở ngôi Bồ tát cao nhất thứ 10 Thập địa, hoàn toàn không còn thoái lui Đạo quả Chính đẳng Chính giác Vô thượng Bồ đề, cũng như những việc đã làm ở các cõi Trời, cõi Người của Đại Bồ tát Địa tạng.
Thấy đức Phật nói thế nên Đại Bồ tát Quán Thế âm ở trong Pháp hội đang ngồi đứng dậy, quỳ gối chắp tay, thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Tâm Đại Bồ tát Địa tạng thì đầy đủ cả Đại từ Đại bi, thương xót Chúng sinh bị các khốn khổ do các tội lỗi tự mình gây ra cho nên đã phân thân thành vạn ức vô lượng Hóa thân ở khắp cả trăm nghìn vạn Thế giới để mà cứu độ. Công đức, sức mạnh Uy thần không thể nghĩ bàn của Đại Bồ tát Địa tạng thì con cũng đã được nghe đức Thế tôn nói cũng như vô lượng chư Phật ở khắp 10 phương đồng thanh 1 lời đều cùng tuyên dương khen ngợi. Vì sao chư Phật từ thuở xa xưa, chư Phật đời nay và các chư Phật ở đời mai sau vẫn nói ra những Công đức to lớn của Đại Bồ tát Địa tạng mãi mà chưa hết. Nhờ ơn Thế tôn cho nên vừa rồi con lại được nghe đức Thế tôn nói với Đại chúng là: Nay Ta lại muốn tuyên dương ngợi ca những lợi ích của Bồ tát Địa tạng. Cúi xin Thế tôn hãy vì Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau để mà tuyên dương, ngợi khen ca tụng tất cả việc làm không thể nghĩ bàn của Đại Bồ tát Địa tạng và cũng giúp cho 8 bộ Trời, Rồng đều được chiêm ngưỡng, lễ bái tán dương để mà có Phúc.
Đức Phật nói với Đại Bồ tát Quán Thế âm: Ông có Nhân duyên vô cùng to lớn với cõi Sa bà. Trời, Rồng, chư Thần, Ma quỷ cho đến Chúng sinh khốn khổ ở trong Lục đạo dù nam hay nữ nếu mà được nghe danh hiệu hay là được thấy ảnh tượng của ông [tức Bồ tát Quán Thế âm] mà lại có tâm tôn kính, tán tụng ngợi ca thì Chúng sinh đó thế nào cũng tu đắc đạo Vô thượng, không bị thoát lui; hoặc nếu sinh về cõi Trời, cõi Người thì đều được hưởng đầy đủ an lạc thù thắng diệu kỳ và khi Nhân quả tạo ra sắp chín thì được gặp Phật, được Phật thụ ký. Ông thì đầy đủ Đại từ Đại bi thương xót Chúng sinh nên hãy cùng với 8 bộ Trời, Rồng lắng nghe Ta nói về những lợi ích không thể nghĩ bàn của Đại Bồ tát Địa tạng. Chú ý lắng nghe, Ta sẽ nói đây. Lúc đó Đại Bồ tát Quán Thế âm thưa với đức Phật: Kính thưa Thế tôn, Chúng con mừng vui rất muốn được nghe.
Đức Phật nói rằng: Ở đời hiện tại hay đời mai sau nếu có người nào ở tại cõi Trời mà đã hết Phúc thì thấy 5 Tướng suy kém hiện ra [Hoa trên đầu héo; y phục nhơ bẩn; thân thể hôi hám; nách ra mồ hôi; không thích tòa ngồi] và thấy có điềm bị đọa đường ác. Nếu người Trời đó, dù nam hay nữ mà được nhìn thấy ảnh tượng hoặc là thấy nghe danh hiệu của Đại Bồ tát Địa tạng và lại chí tâm chiêm ngưỡng ngợi ca, lễ bái cúng dàng thì lại được gia tăng thêm Phúc lợi sống ở cõi Trời, được hưởng an lạc, chẳng còn bao giờ bị các Quả báo dẫn dắt đọa vào 3 đường dữ ác. Huống là được nghe danh hiệu hay nhìn thấy ảnh tượng Đại Bồ tát Địa tạng mà lại dâng cúng Hương hoa, y phục, đồ ăn thức uống, chuỗi ngọc châu báu. Những ai làm thế thì được lợi ích rất lớn, vô lượng Công đức.
Lại nữa, Đại Bồ tát Quán Thế âm! Trong các Thế giới ở đời hiện tại hay đời mai sau nếu Chúng sinh nào ở trong Lục đạo đến khi hết mệnh mà được thấy nghe danh hiệu của Đại Bồ tát Địa tạng dù chỉ 1 lần lọt được vào tai thì Chúng sinh đó không còn bao giờ phải chịu khổ cực trong 3 đường ác. Huống là trong lúc sắp chết lại được cha mẹ thân quyến, họ hàng đem bán nhà cửa, ruộng đất, đồ dùng, của cải châu báu… lấy tiền để mà vẽ ảnh, tạc tượng Bồ tát Địa tạng. Người bệnh chưa chết thì mắt vẫn thấy, tai cũng vẫn nghe, biết được thân quyến đã làm như thể để lấy tiền mua, vẽ ảnh, tạc tượng Bồ tát Địa tạng và cầu nguyện cho mình được thoát nạn. Nếu mà Quả báo của Nghiệp tạo ra căn bệnh trầm trọng thì do nhờ làm Công đức như thế cho nên người đó lại được khỏe mạnh, tăng thêm tuổi thọ. Nếu như Quả báo của Nghiệp là thọ mệnh hết thì sẽ ứng theo tội lỗi, Nghiệp chướng mà đi thụ sinh. Nếu tội, Nghiệp chướng đáng lẽ bị đọa vào đường dữ ác nhưng do đã làm Công đức như thế cho nên sau khi chết đi sẽ được sinh về cõi Trời, cõi Người; được hưởng an lạc thù thắng kỳ diệu; tất cả tội chướng đều tiêu tan hết.
Lại nữa, ông Quán Thế âm! Ở đời mai sau nếu có bé trai hay bé gái nào còn đang bú mớm, lên 3, lên 5 cho đến 10 tuổi mà thật không may, ông bà cha mẹ anh chị em lại mất sớm; đến khi khôn lớn, không biết thân quyến đọa vào ngả nào. Nếu người đó lại được nghe danh hiệu, vẽ ảnh tạc tượng Bồ tát Địa tạng, nhất tâm chiêm ngưỡng, lễ bái cúng dàng 1 đến 7 ngày không hề bỏ dở thì đã tạo ra những Phúc lực cho những người thân đó. Nếu những người thân lại do nhân Nghiệp mà bị đọa vào 3 đường dữ ác, bất kể nhiều ít là bao nhiêu kiếp, nhưng nhờ Công đức mà con cháu mình hay anh chị em vẽ ảnh tạc tượng Bồ tát Địa tạng, cung kính chiêm ngưỡng, lễ bái cúng dàng nên được giải thoát sinh cõi Trời, Người; được hưởng an vui sung sướng Thù thắng; lại thêm Nhân tốt tu thành bậc Thánh, an lạc vô cùng.
Nếu người đó lại trong 21 ngày cung kính chiêm ngưỡng, lễ bái ảnh tượng, niệm danh hiệu Đại Bồ tát Địa tạng đủ 1 vạn lần thì sẽ được Đại Bồ tát Địa tạng hiện ra trước mặt vô biên thân hình, chỉ bảo cho biết Vong linh Gia quyến của người này thì đang ở tại cõi nào và khi ngủ sẽ thấy Đại Bồ tát Địa tạng dùng Đại Thần lực dẫn người đó đi đến khắp các cõi để gặp người thân. Nếu mỗi 1 ngày niệm 1 nghìn lần trong 1 nghìn ngày thì được Bồ tát Địa tạng sai bảo Thần linh Thổ địa, các Thần sở tại bảo vệ suốt đời. Ở đời Hiện tại thì sẽ đầy đủ, ăn mặc dư dật; không bị bệnh tật u buồn khốn khổ, tai vạ bất ngờ lọt vào trong nhà, huống là bản thân lại bị hạn ách. Sau lại được Đại Bồ tát Địa tạng xoa đầu thụ ký.
Lại nữa, ông Quán Thế âm! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào lại phát tâm Từ thâm sâu rộng lớn cứu độ Chúng sinh nên đã tu đạo Vô thượng Bồ đề để thoát khỏi vòng 3 cõi Tam giới mà lại được thấy ảnh tượng hay là được nghe danh hiệu của Đại Bồ tát Địa tạng và lại nhất tâm quy y lễ bái; đem hương hoa thơm, y phục, châu báu, đồ ăn, thức uống… dâng lên cúng dàng, chiêm ngưỡng lễ bái thì sẽ sớm được toại ý nguyện cầu, không bao giờ còn bị các chướng ngại. Lại nữa, ông Quán Thế âm! Ở đời hiện tại hay đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào có hàng trăm nghìn vạn ức ước nguyện mà lại quy y, chiêm ngưỡng lễ bái, tán tụng ngợi ca cúng dàng ảnh tượng Bồ tát Địa tạng thì đều toại nguyện. Nếu mà người đó lại thề nguyện muốn được tâm Từ bi thì là sẽ được Bồ tát Địa tạng ủng hộ vĩnh viễn và trong khi ngủ sẽ thấy Bồ tát Địa tạng xoa đầu thụ ký.
Lại nữa, ông Quán Thế âm! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào mà khi thấy gặp Kinh điển Đại thừa lại rất trân trọng, phát tâm thâm sâu, không thể nghĩ bàn, cầu mong đọc tụng. Tuy người đó đã được gặp thày giỏi truyền dạy chỉ bảo nhưng lại không nhớ, không thể thuộc thông, đọc trước quên sau, thậm chí cả năm không nhớ câu nào. Đó là do những Nghiệp chướng tích tập của họ sâu dày, chưa giảm được nhiều. Những người như thế, nếu mà được nghe danh hiệu hoặc thấy ảnh tượng Bồ tát Địa tạng thì phải chí tâm cung kính dãi bày và đem Hương hoa, y phục ẩm thực và lấy nước sạch đặt trước ảnh tượng lễ bái cúng dàng suốt 1 ngày đêm, rồi chắp 2 tay xin chén nước đó ngoảnh về hướng Nam chí tâm trịnh trọng uống chén nước ấy.
Khi làm việc đó phải thật cẩn thận, trong khi uống ăn phải kiêng Ngũ tân [5 thứ hành tỏi], rượu thịt, tà dâm; không nói 2 lời dối trá xiên xẹo, sát hại Sinh linh từ 7 đến 21 ngày thì trong khi ngủ sẽ thấy Bồ tát Địa tạng hiện vô biên thân dội nước vào đầu. Đến khi tỉnh dậy thì sẽ thông minh, đọc đâu nhớ đấy; Kinh điển Đại thừa chỉ nghe 1 lần là nhớ tất cả, không bao giờ quên dù là 1 câu hay 1 bài kệ. Lại nữa, ông Quán Thế âm! Ở đời mai sau nếu có người nào ăn mặc thiếu thốn, càng cầu càng thiếu hoặc nhiều bệnh tật, gặp nhiều tai ương, gia cảnh suy kém, nhà cửa không yên, thân quyến ly tán, nhiều việc trái ngang, ngủ mơ sợ hãi; nhiều điều ngỗ nghịch hay đến với mình. Những kẻ đó mà được nghe danh hiệu hay thấy ảnh tượng Bồ tát Địa tạng thì lại chí tâm dốc lòng cung kính và niệm danh hiệu đủ 1 vạn lần thì những nạn đó dần tiêu tan hết; lại được yên vui, ăn mặc dư thừa, mơ ngủ an lành.
Lại nữa, ông Quán Thế âm! Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào do trong cuộc sống, vì việc công tư hoặc vì sống chết nên phải vào rừng hay lên núi cao, phải vượt sông sâu, lênh đênh biển cả, đi đường nguy hiểm, mưa bão lũ lụt… mà trước khi đi lại niệm danh hiệu Bồ tát Địa tạng đủ 1 vạn lần thì khi đi qua những nơi nguy hiểm sẽ được Thần, Quỷ trợ giúp bảo vệ, Thổ địa hộ trì; đi đứng nằm ngồi đều được yên vui. Dù gặp hùm beo, lang sói sư tử… các loài thú dữ đều không hại được. Quán Thế âm này! Bồ tát Địa tạng với cõi Nam diêm Phù đề thì có Nhân duyên vô cùng to lớn, nếu nói tất cả những lợi ích của Bồ tát Địa tạng thì trăm nghìn kiếp cũng không hết được. Quán Thế âm này! Ông hãy nên dùng Thần lực để mà lưu truyền Kinh này, giúp cho Chúng sinh ở cõi Sa bà trong vạn ức kiếp vĩnh viễn yên vui. Bấy giờ, đức Phật nói bài kệ rằng:

Uy thần của Bồ tát Địa tạng – Hằng hà sa kiếp không kể xiết
Các Chúng sinh trong cõi Trời, Người – Nếu được thấy, nghe và chiêm ngưỡing
Cúng dàng lễ bái trong 1 niệm – Được lợi ích vô lượng vô biên
Dù là Trời, Người hay Rồng, Thần – Khi hết Phúc phải đọa đường ác
Nếu quy y Đại sĩ Địa tạng – Tội chướng tiêu, tuổi thọ tăng thêm.
Những ai sớm mồ côi cha mẹ – Thiếu nghĩa, mất tình cảm yêu thương
Không biết cha mẹ đọa nơi nào – Anh chị em, gái trai cũng thế
Từ khi sinh ra rồi trưởng thành – Thân thích, Gia quyến đều không biết
Thì hãy vẽ tạc tượng Địa tạng – Lễ bái kính trọng không chán dừng
Liên tục suốt hai mươi mốt ngày – Niệm danh hiệu Địa tạng chăm chỉ
Địa tạng liền hiện vô biên thân – Chỉ bảo cho biết rất cặn kẽ
Nơi Vong linh thân thích sinh về – Dù đọa đường ác cũng giải thoát.
Nếu tâm ban đầu chẳng thoái lui – Thì được Đại Bồ tát Địa tạng
Hiện ra xoa đầu và thụ ký – Rồi tu đắc được quả Thánh nhân.
Muốn tu đạo Vô thượng Bồ đề – Để thoát khỏi 3 cõi khốn khổ
Hãy phát tâm Đại từ Đại bi – Chiêm ngưỡng lễ bái tượng Địa tạng
Tất cả nguyện đều được sớm thành – Không còn Nghiệp chướng làm trở ngại.
Nếu phát tâm trì tụng Kinh này – Muốn độ Quần sinh sang bờ Giác
Tuy phát thề nguyện không nghĩ bàn – Nhưng tụng kinh đọc trước quên sau
Đó là người đó bị Nghiệp chướng – Đọc kinh Đại thừa không thể nhớ
Cho nên hãy đem dâng Hương hoa – Đồ ăn uống, y phục, trang sức
Đặt nước sạch trước tượng Địa tạng – Cúng dàng, lễ bái thật thành tâm
Sau một ngày đêm lễ cầu nguyện – Thì uống chén nước được gia trì
Cần phải phát tâm thật sâu rộng – Thật cẩn thận trong đường ăn uống
Không được ăn Ngũ tân, uống rượu – Ăn thịt, Tà dâm, nói dối sai
Hai mốt ngày không sát hại vật – Niệm danh hiệu chí tâm vạn lần
Thì mơ thấy vô biên Địa tạng – Tỉnh dậy, được lợi ích tai nghe
Sau nghe Kinh như rót vào tai – Nghìn vạn ức kiếp sau vẫn nhớ
Nhờ lực khôn lường của Địa tạng – Người đó được Trí tuệ, thông minh.
Các Chúng sinh bần cùng, khốn khổ – Hoặc ốm đau bệnh tật triền miên
Gia trung nhiều tai họa bất ngờ – Lại sa sút, người thân ly tán
Ngủ không yên, ác mộng chẳng lành – Cầu chẳng được lại càng bị mất
Nếu chí tâm lễ tượng Địa tạng – Tất cả việc xấu ác đều tan
Từ đấy ngủ ngon hết ác mộng – Ăn mặc đầy đủ lại dư thừa
Và được các Thần, Quỷ bảo vệ – Nếu phải vào rừng, núi, vượt biển
Vượt sông, gặp các loài thú dữ – Quỷ ác, hung thần, người hiểm ác
Hay gặp phải gió độc gió chướng – Hay các loại hoạn nạn, tai ương
Nếu chiêm ngưỡng lễ bái, cúng dàng – Tượng Đại sỹ Bồ tát Địa tạng
Thì những thứ dữ ác như thế – Tất cả đều sẽ bị tiêu tan
Quán Thế âm hãy nghe Ta nói – Công đức của Bồ tát Địa tạng
Là vô tận, không thể nghĩ bàn – Nghìn vạn ức kiếp nói không hết
Tuyên rộng Thần lực Đại sỹ này – Danh hiệu Địa tạng càng vang rộng.
Nếu ai thấy ảnh tượng Địa tạng – Mà chiêm ngưỡng, lễ bái cúng dàng
Hương hoa thơm, đồ ăn thức uống – Cùng các loại quần áo y phục
Thì người đó trong trăm nghìn kiếp – Được hưởng Phúc, diệu lạc vô biên
Nếu lại biết đem Phúc đức đó – Hồi hướng khắp Pháp giới 10 phương
Thì thoát khỏi hẳn vòng sinh tử – Đời mai sau sẽ sớm thành Phật.
Nên Đại Bồ tát Quán Thế âm – Nên biết Kinh này như thế đó
Cần nói rộng sâu khắp Chúng sinh – Lưu truyền khắp Hằng sa Thế giới.

PHẨM THỨ 13 : ĐỨC PHẬT GIAO PHÓ CHO BỒ TÁT ĐỊA TẠNG CỨU ĐỘ TRỜI, NGƯỜI .

Bấy giờ, đức Phật giơ tay sắc vàng xoa đầu Bồ tát Địa tạng và nói thế này: Địa tạng! Địa tạng! Thần lực của ông – không thể nghĩ bàn, Từ bi của ông không thể nghĩ bàn, Trí tuệ của ông – không thể nghĩ bàn, Tài hùng biện của ông cũng không thể nghĩ bàn. Mười phương chư Phật đều cùng tán tụng, tuyên dương ngợi ca những việc mà ông đã làm là cũng không thể nghĩ bàn. Nếu kể suốt trong hàng vạn ức kiếp cũng không thể hết. Địa tạng! Địa tạng! Ông hãy ghi nhớ. Hôm nay ở tại Pháp hội trên trời Đao lợi cùng với hàng nghìn vạn ức chư Phật, 8 bộ Trời, Rồng số lượng vô biên, nói không thể hết, kể không thể xiết; Ta nói thế này: Hôm nay Ta đem tất cả Chúng sinh ở cõi Trời, Người chưa được thoát khỏi 3 cõi Tam giới [Dục giới, Sắc giới và Vô Sắc giới] tức là đang ở trong ngôi nhà cháy giao phó cho ông. Ông đừng để cho những Chúng sinh đó phải sa đọa vào các đường dữ ác dù 1 ngày đêm, huống là lại còn để cho họ phải đọa vào trong 5 Địa ngục Vô gián, Địa ngục A tỳ hàng vạn ức kiếp, không có kỳ hạn.
Bồ tát Địa tạng! Chúng sinh ở cõi Nam diêm Phù đề thì trí hướng và tâm tính không thể Định được [tức luôn loạn động], quen làm xấu ác, phát chút tâm Thiện nhưng rồi phút chốc lại thoái lui ngay; gặp Duyên xấu ác thì lại mắc ngay, Nghiệp ác lại tăng thêm gấp bội phần. Bởi thế cho nên Ta phải phân thân này ra thành hàng trăm nghìn vạn ức các Hóa thân để tùy theo các Căn tính Chúng sinh mà độ cho được giải thoát. Bồ tát Địa tạng! Nay ta chính thức giao phó cho ông trách nhiệm cứu giúp Chúng sinh Trời, Người ở cõi Nam diêm Phù đề. Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào ở cõi Trời, Người chỉ cần tạo được 1 chút gốc Thiện đối với Phật pháp, dù là nhỏ bằng sợi tóc sợi tơ, hạt cát giọt nước hay hạt bụi nhỏ… thì ông nên lấy sức mạnh Đạo pháp của mình ra mà ủng hộ để họ dần dần tu chứng Quả đạo Vô thượng thành Phật, đừng để thoái lui.
Lại nữa, Địa tạng! Ở đời mai sau nếu Chúng sinh nào ở cõi Trời, Người phải chịu Quả báo do Nghiệp cảm ứng cho nên bị đọa vào đường dữ ác; nếu đã vào rồi hay mới đến cửa mà biết niệm dù 1 danh hiệu Phật, danh hiệu Bồ tát hoặc là 1 câu hay 1 bài kệ trong kinh Đại thừa thì ông phải lấy Thần lực, Phương tiện để mà cứu độ. Ông hãy hiện ra vô biên thân để phá tan Địa ngục giúp cho họ được sinh lên cõi Trời, được hưởng an lạc thù thắng kỳ diệu. Bấy giờ, đức Phật nói bài kệ là:
Nay Ta giao phó cho Địa tạng – Ông hãy dùng Thần thông, Phương tiện
Cứu độ Chúng sinh cõi Trời, Người – Hiện tại, mai sau thoát đường ác.
ooo

Lúc đó, Bồ tát Địa tạng quỳ gối chắp tay, thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Xin đức Thế tôn đừng bận tâm nữa. Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào đối với Phật pháp mà lại nhất tâm, 1 niệm cung kính thì con sẽ dùng hàng trăm nghìn vạn ức các Phương tiện để độ người đó sớm được thoát ra khỏi vòng luân hồi sống chết. Huống là người đó lại được thấy nghe các việc Thiện lành và lại nhất tâm tu hành chăm chỉ. Họ đã khởi đầu như thế thì sẽ chứng được Đạo quả Vô thượng, không còn bao giờ bị thoái lui nữa.
Nói đến đây thì ở trong Pháp hội có vị Bồ tát hiệu gọi là Hư Không tạng thưa đức Phật rằng: Kính thưa Thế tôn! Từ lúc con đến cõi trời Đao lợi là được nghe đức Thế tôn tán dương Thế lực Uy thần không thể nghĩ bàn của Đại Bồ tát Địa tạng. Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào, Trời, Rồng… nào mà được nghe Kinh này, danh hiệu của Đại Bồ tát Địa tạng rồi lại chiêm ngưỡng, lễ bái ảnh tượng thì sẽ được hưởng những Phúc lợi gì? Cúi xin Thế tôn vì các Chúng sinh ở đời hiện tại và đời mai sau mà lược nói qua. Đức Phật nói với Bồ tát Hư Không tạng rằng: Hãy lắng tai nghe, nghe cho thật kỹ. Ở đời mai sau nếu mà Thiện nam hay Thiện nữ nào được thấy ảnh tượng Bồ tát Địa tạng, được nghe Kinh này và lại đọc tụng, dâng lên cúng dàng Hương hoa, đồ ăn, y phục, châu báu, chiêm ngưỡng lễ bái, tán dương ngợi ca thì được 28 lợi ích sau đây:

Một là Trời, Rồng luôn bảo hộ – Hai là được tăng thêm quả Thiện.
Ba là đắc được nhân Hiền thánh – Bốn là chẳng thoái đạo Bồ đề.
Năm là ăn mặc đều dư thừa – Sáu là không bị mắc bệnh tật.
Bảy là không bị nạn lửa nước – Tám là không bị nạn trộm cướp.
Chín là ai thấy cũng kính tôn – Mười là được Thần, Quỷ bảo vệ
Mười một thân nữ chuyển thành nam – Mười hai làm con gái vua quan
Mười ba người đoan chính, hoàn hảo – Mười bốn thường sinh lên cõi Trời
Mười lăm thường làm bậc Vua chúa – Mười sáu biết rõ các kiếp trước
Mười bảy mong cầu gì cũng được – Mười tám người thân đều an lạc
Mười chín dứt sạch nạn bất ngờ – Hai mươi hết hẳn các Nghiệp chướng
Hăm mốt thông thuộc khắp mọi nơi – Hăm hai là đêm mơ an lành
Hăm ba là Tổ tiên siêu thoát – Hăm bốn là đủ Phúc tái sinh
Hăm nhăm là Thánh hiền khen ngợi – Hăm sáu là thông minh lanh lợi
Hăm bảy là giàu tâm yêu thương – Hăm tám là sẽ được thành Phật.
ooo

Lại nữa, Hư Không tạng này ! Ở đời hiện tại hay đời tương lai nếu có Trời, Rồng hay Thần, Quỷ nào được nghe thương hiệu, Bản nguyện hay là những việc đã làm hoặc thấy ảnh tượng của Đại Bồ tát Địa tạng và lại tán dương, chiêm ngưỡng và thưởng thức, lễ bái thì được 7 điều quyền lợi sau đây :

Một là sớm lên ngôi vị Thánh
Hai là Nghiệp ác đều tiêu tan – Ba là chư Phật đến hộ trì
Bốn là đạo Bồ đề không mất – Năm là tăng thêm gốc sức mạnh
Sáu là biết rõ các kiếp trước – Bảy là tất sẽ được thành Phật.
ooo

Bấy giờ tất cả 10 phương chư Phật và Đại Bồ tát, 8 bộ Trời, Rồng nhiều không kể xiết, không thể nghĩ bàn… nghe thấy đức Phật tuyên dương ngợi khen sức mạnh Uy thần của Đại Bồ tát Địa tạng không thể nghĩ bàn như thế thì đều tán thán, ca tụng ngợi khen: Thật là hy hữu, thật chưa từng có.
Lúc đó, ở trời Đao lợi, mưa rơi tuôn xuống không biết bao nhiêu các loại Hương hoa báu thơm, y phục cõi Trời, Châu báu chuỗi ngọc, những thứ quý hiếm cúng dàng đức Phật Thích ca và Đại Bồ tát Địa tạng. Tất cả Đại chúng ở trong Pháp hội thì đều chắp tay đỉnh lễ rồi lui.

ooo
Kinh Đại Bản nguyện của – Đại Bồ tát Địa tạng
Nêu ra các nhân Nghiệp – Kiếp này nghèo khốn khổ – Bị bệnh tật ngọng câm
Do Nghiệp duyên kiếp trước – Nếu tụng trì Kinh này – Niệm danh hiệu Địa tạng
Được vô biên Phúc lợi – Hoa Sen báu tất sinh.
Nam mô Thập phương Thường trụ Tăng. (3 lần)
ooo
TÂM KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA:

Bồ tát Quán Tự tại tu hành thâm sâu Bát nhã Ba la Mật đa nên đã soi chiếu thấy 5 Uẩn là: Tướng Sắc, cảm Thụ, Tưởng nghĩ, Hành vi và Thức thì đều tướng Không cho nên đã vượt qua hết khổ đau, hoạn nạn. Này Xá Lợi tử! Tướng Sắc thì chẳng khác gì tướng Không, Tướng Không thì chẳng khác gì tướng Sắc, Tướng Sắc tức là tướng Không, Tướng Không tức là tướng Sắc. Cảm Thụ, Tưởng nghĩ, Hành vi và Thức cũng đều như vậy.
Này Xá Lợi tử! Tất cả các Pháp [thì đều tướng Không, chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch; chẳng tăng chẳng giảm… Vì tướng Không nên chẳng có tướng Sắc; chẳng có cảm Thụ, Tưởng nghĩ, Hành vi và Thức cho nên chẳng có Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý và cũng chẳng có tướng Sắc, Âm thanh, Mùi, Vị, Xúc cảm, Pháp và 18 thứ Giới từ Mắt… cho đến Ý thức; chẳng có Vô minh, chẳng hết Vô minh… đến chẳng Già chết, chẳng hết Già chết; chẳng có: Khổ não, khổ não tích Tập, Diệt trừ khổ não, Đạo hết khổ não; cũng như chẳng có Trí tuệ, Đắc và Chỗ đắc.
Các Đại Bồ tát cũng đã nương theo Bát nhã Ba la Mật đa cho nên chẳng còn sợ hãi và sự cản trở; đã lìa bỏ hẳn mơ tưởng đảo điên và đã đạt tới tận cùng Niết bàn. Chư Phật 3 thời do cũng y theo Bát nhã Ba la Mật đa nên đã đắc đạo Vô thượng Chính đẳng Chính giác. Do đó phải biết Thần chú Bát nhã Ba la Mật đa là Vĩ đại nhất, là Tối cao nhất, Minh sáng vô cùng, không gì sánh được, Chân thực chẳng giả, có công năng diệt mọi sự khổ não. Thần chú niệm là:

Ga tê Ga tê – Pa ra Ga tê – Pa ra Sam Ga tê – Bô đi. Sa va ha. (3 lần)
(Yết đế Yết đế, Ba la Yết đế, Ba la Tăng Yết đế, Bồ đề Sa bà ha)
ooo
Giải kết, Giải kết, giải oán kết – Nghiệp chướng bao đời đều giải hết
Nay trước chư Phật phát Tâm thành – Rửa sạch cấu trần, cầu giải kết.
Giải kết, Giải kết, Giải oán kết – Oán thù, Nghiệp chướng đều giải hết
Trăm nghìn vạn Kiếp, giải hận thù – Vô biên tội lỗi đều tan hết.
Giải hết thù hận, tiêu hết tội – Nguyện được Vãng sinh, cùng tụ hội
Ao sen Cực lạc hẹn gặp nhau – Không thoái lui Bồ đề Vô thượng.
Úm. Sĩ lâm. Úm. Bộ lâm diệt – Thứ tự phá tan những thù hận
Tất cả Oán thù rời thân Ta – Hãy tu Trí tuệ sang bờ Giác.
Nam mô Giải Oán kết Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
ooo

SÁM HỐI – HỒI HƯỚNG TỤNG KINH:
Chúng con xin vì tất cả 4 Ân, 3 cõi Pháp giới Chúng sinh
Nguyện tiêu trừ 3 Nghiệp chướng, Quy mệnh Sám hối. (1 lễ) o

Đệ tử Chúng con vì lực Nghiệp ma, Tâm trí rối loạn, Căn tính ngu mê, triền miên nhớ nghĩ thay đổi lung tung nên khi Tụng kinh thì mở dính trang, đọc tụng thì lại sai ý lẫn từ, nhầm chữ sai câu, khác với âm đúng; lại theo hiểu sai mà giảng mà giải. Do việc nọ kia mà bị rối đầu rối tâm rối trí; đọc tụng thì tâm chẳng để vào Kinh. Khi đang tụng niệm thì lại đứng lên ngồi xuống; bỏ sót chữ câu, bỏ cách quãng dòng; ngồi lâu thì lại buồn bực chán nản. Ở nơi Trang nghiêm Thanh tịnh lại để bụi bẩn cấu nhơ; chỗ kính cẩn thì lung tung bừa bãi. Thân, miệng, đồ dùng thì không sạch sẽ, cẩu thả lôi thôi; mũ áo lễ lại bẩn nhơ hôi hám. Cung kính thì chẳng đúng như nghi thức, cúng lễ thì không đúng chỗ, đúng nơi. Dở Kinh thì lại cấu rách nát nhàu; để cất thì lại rớt rơi, hư hỏng. Mọi việc thì tâm chẳng thành, chẳng chuyên; thật đáng hổ thẹn, thật là đáng sợ…
Chúng con cúi xin tất cả chư Phật, Bồ tát, Hiền thánh Thiện thần, Trời, Rồng Hộ pháp ở khắp 10 phương Từ bi thương xót, cho Chúng con được Sám rửa lỗi lầm, làm cho Công đức Trì chú đều được thành công, kết quả. Tâm nguyện Chúng con Hồi hướng vẫn còn e ngại, dịch thuật thì có sai sót, lỗi lầm; biên tập thì lại làm thay đổi gốc; chú giải thì nhiều thiếu sót, lỗi sai; truyền lưu phổ biến thì lại lệch lạc và không đúng lúc, đúng chỗ đúng người. Cùng với lỗi lầm in ấn, sao chép… dù thầy dù thợ, tất cả Chúng con đều xin Sám hối. Nhờ Thần lực Phật làm cho tất cả tội lỗi tiêu tan, luôn quay chuyển bánh xe Pháp khắp các Thế gian, cứu vớt tất cả Chúng sinh thống khổ.
Nguyện đem Công đức Trì chú để hồi hướng cho tất cả Trời, Rồng, Hộ pháp, Hiền thánh Tôn thần, Thần núi Thần sông linh thiêng khắp trong 3 cõi Tam giới; các vị Chúa tể cai quản, thủ hộ ở các Chùa chiền Già lam. Cầu mong được hưởng Phúc Thiện, bình an, trang nghiêm Đạo quả Vô thượng Bồ đề. Nguyện cho tất cả Chúng sinh khắp trong Pháp giới cùng được vào biển Pháp tính chư Phật trong lặng.

ooo
NIỆM PHẬT:

ooChúng con xin vì tất cả 4 Ân, 3 Cõi Chúng sinh ở trong Pháp giới cầu Phật và đạo Nhất thừa Vô thượng Bồ đề; chuyên tâm trì niệm Hồng danh vạn đức của đức Phật A Di đà để được vãng sinh về cõi Tây phương Cực lạc. Nguyện đức Cha hiền Phật A Di đà Từ bi thương xót, cứu độ Chúng con.
ooo
Phật A Di đà vàng lấp lánh
Tướng tốt đẹp trong sáng khôn cùng
Mi trắng giống 5 núi Tu di
Mắt xanh như biển 4 Đại dương
Hào quang hóa thành vô số Phật
Hóa thân Bồ tát cũng vô biên
48 nguyện cứu độ Chúng sinh
9 loài cùng nhau sang bờ Giác.
ooo
Nam mô Tây phương Cực lạc Thế giới 
Đại từ Đại bi Tiếp dẫn Đạo sư A Di đà Phật. (3 lần)
Nam mô A Di đà Phật. (108 lần)o
Nam mô Quán Thế âm Bồ tát. (10 lần)o
Nam mô Đại Thế chí Bồ tát. (10 lần)o
Nam mô Địa Tạng vương Bồ tát. (10 lần)o
Nam mô Thanh tịnh Đại Hải chúng Bồ tát. (10 lần)
ooo

Công đức lễ Phật, trì chú, ngợi ca tán dương và niệm Hồng danh của đức Phật A Di đà đã tích góp được, Đệ tử, Chúng con xin được hồi hướng để cho mình và toàn thể Gia đình cùng với 6 họ Nội ngoại, 2 bên vợ chồng đều được giải trừ tất cả Nghiệp chướng Tội chướng, Oán thù nhiều kiếp, Bệnh tật Tai ương, Vô minh Phiền não. Vĩnh viễn lìa xa khổ đau hoạn nạn, thường được Cát tường, An khang Thọ lạc; tinh tiến tu tập và được vãng sinh về cõi Cực lạc. (1 vái) Lại nguyện: Phật A Di đà Từ bi phóng quang tiếp dẫn độ cho tất cả Hương linh Tổ tiên 6 họ Nội ngoại các đời đều được giải trừ tất cả Nghiệp tội, đều được vãng sinh về cõi Cực lạc. Nguyện khắp: Âm được siêu thoát, Dương được thái bình, Trời xanh biển lặng, Pháp giới Chúng sinh: tất cả Hữu tình, tất cả Vô tình đều đắc đạo Phật.
ooo

Chúng con xin vì tất cả 4 Ân, 3 cõi Pháp giới Chúng sinh
Nguyện tiêu trừ 3 Nghiệp chướng, Chí thành Phát nguyện. (1 lễ) o

Đệ tử Chúng con lễ Phật, đọc tụng Kinh chú Đại thừa, niệm Phật. Nguyện đem Công đức này hướng về phương Tây, trang nghiêm Tịnh độ. Nguyện xin Sám hối từ kiếp không có khởi đầu cho đến ngày hôm nay cho toàn bộ những Tổ tiên, Cha mẹ đời này, Cha mẹ 7 đời, nhiều kiếp truyền kiếp, ở khắp 10 phương ; Chú bác Cô dì, Anh em Chị em, Nam nữ Nội ngoại, toàn bộ Thân quyến 6 họ cùng với Thầy dạy, Sư tăng, những Thiện Tri thức, Tín thí Thân duyên, Đàn na xa gần, Lương bằng bạn hữu, kẻ oán người thân trong gia đình trong khắp Pháp giới và những Chúng sinh : kẻ mắc 8 nạn trong 3 đường khổ cho đến cỏ cây, côn trùng nhỏ, loài sinh từ trứng, loài sinh từ thai, loài sinh ở nơi ẩm thấp, loài sinh do sự biến hóa ; loài do vô tình giết hại, loài do cố ý giết hại, tổng thể vạn loài … đều được giải hết oán thù, tiêu trừ Nghiệp tội, vượt lên Phàm phu nhập vào dòng Thánh. Người thân kẻ oán nhờ vào ân này đều được giải thoát, ở đời hiện tại thì tội lỗi hết, Phúc đức ngày càng tăng ; toàn bộ 9 loại Hữu tình, 6 đường luân hồi, 3 đường ác dữ cùng được quyền lợi ; lao ngục tù tội, cùm gông xiềng xích, tật bệnh tai ương đều tiêu trừ hết, thân tâm an nhàn, cùng chứng đắc đạo Vô thượng Bồ đề và cùng vãng sinh về cõi Cực lạc .

ooo
Đức Phật lên trên trời Đao lợi – Hội đàm biết bao điều Huyền diệu
Về đức Đại Bồ tát Địa tạng – Công hạnh sâu rộng lớn vô biên
Thánh dạy lưu đời sau mãi mãi – Lợi ích cho khắp cõi Trời, Người.
Nam mô Hộ pháp chư Thiên Bồ tát. (3 lần) 1 vái
ooo
HỒI HƯỚNG TAM QUY:
Chúng sinh vô số, thề nguyện độ – Phiền não vô biên, thề nguyện diệt
Phúc trí vô tận, thề nguyện tu – Pháp môn vô lượng, thề nguyện học
Bồ tát vô cùng, thề nguyện hành – Đạo Phật Vô thượng, thề nguyện đắc.
Thề nguyện độ Tự tính Chúng sinh – Thề nguyện diệt Tự tính Phiền não
Thề nguyện học Tự tính Pháp môn – Thề nguyện thành Tự tính Bồ đề.
Nguyện tiêu Nghiệp chướng hết Phiền não – Chứng đắc Trí tuệ Đại Bát nhã
Tất cả Tội chướng đều tiêu trừ – Đời kiếp tu hành đạo Bồ tát.
Nguyện sinh cõi Cực lạc Phương tây – 9 phẩm hoa Sen làm cha mẹ
Hoa nở thấy Phật đã Vãng sinh – Bồ tát, Thánh hiền là bè bạn.
ooo
Công đức tụng Kinh thật vô biên – Tất cả bao nhiêu đều hồi hướng
Cho khắp Chúng sinh đang chìm đắm – Sớm về cõi Cực lạc Phương tây.
Hồi hướng đến chư Phật, Bồ tát – Trong khắp 10 Phương, suốt 3 thời
Cũng như Thánh, Thần, người tu Phật – Đắc Bát nhã Ba la Mật đa.
Nguyện các Chúng sinh mắc 8 nạn – Không gốc Thiện, Nhân duyên tu tập
Cả Địa ngục, Ma quỷ, Súc sinh – Cùng vào Hội biển Phật Thanh tịnh.
Hồi hướng tất cả 4 kiểu Sinh – Từ trứng, thai, ẩm thấp, biến hóa
Hết thảy Chúng sinh trong 6 ngả – 3 bậc Thánh, 9 loài Hữu tình
Tất cả đều vào cửa Huyền diệu – Biển Hoa tạng Thế giới hoa Sen.
ooo

Nam mô Sa bà Thế giới Tam giới Đạo sư Tứ sinh Từ phụ Nhân Thiên Giáo chủ
Thiên bách ức Hóa thân Bản sư Hoà thượng Thích ca Mâu ni Phật. (3 lần)
ooo
Nam mô Sa bà Thế giới Tam giới Đạo sư Tứ sinh Từ phụ Nhân Thiên Giáo chủ
Thiên bách ức Hóa thân Bản sư Hoà thượng Thích ca Mâu ni Phật. (3 lần)
ooo
1. Tự trở về với Phật rồi – Cầu cho tất cả mọi loài Chúng sinh.
Thấu hiểu Đại đạo Quang minh – Nguyện thề theo Phật quyết tâm không lùi.
(1 lễ) o
2. Tự trở về với Pháp rồi – Cầu cho tất cả mọi loài Chúng sinh.
Tạng Kinh, Luật, Luận thuộc thông – Trí tuệ như biển hòa đồng Như lai.
(1 lễ) o
3. Tự trở về với Tăng rồi – Cầu cho tất cả mọi loài Chúng sinh.
Hòa hợp tất cả một dòng – Không còn trở ngại, đều cùng tiến tu.
(1 lễ) o
000
Hòa cùng các Thánh:
Nguyện đem Công đức này – Ban khắp cho tất cả
Con và các Chúng sinh – Ðều chứng đắc đạo Phật.
000
Đệ tử Chúng con chí thành tạ lễ đức Đại Bồ tát Địa Tạng vương cùng tất cả Tam bảo. (3 lễ rồi lui)

Share this:

• Twitter
• Facebook

Thích bài này:

Thích

Đang tải …

Có liên quan

Source: https://mix166.vn
Category: Sách