Thế giới vật chất và phương thức tồn tại của thế giwois vật chất

Ngày đăng: 02/06/2016, 21:47

BÀI 2: THẾ GIỚI VẬT CHẤT VÀ PHƯƠNG THỨC TỒN TẠI CỦA THẾ GIỚI VẬT CHẤT (6TIẾT) I BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI Quan điểm tâm chất giới Quan điểm vật chất giới II PHẠM TRÙ VẬT CHẤT Quan niệm triết học vật trước Mác phạm trù vật chất Quan niệm triết học Mác-Lênin phạm trù vật chất III VẬN ĐỘNG LÀ PHƯƠNG THỨC TỒN TẠI CỦA VẬT CHẤT Định nghĩa vận động Những hình thức vận động vật chất Vận động đứng im IV TÍNH THỐNG NHẤT VẬT CHẤT CỦA THẾ GIỚI Những quan điểm khác Quan điểm triết học Mác-Lênin V Ý THỨC VÀ MỐI QUAN HỆ VẬT CHẤT Ý THỨC Phạm trù ý thức Nguồn gốc, chất ý thức Mối quan hệ vật chất ý thức I BẢN CHẤT CỦA THẾ GIỚI Thế giới xung quanh có vật tượng phong phú đa dạng Nhưng dù phong phú, đa dạng đến đâu thuộc hai lĩnh vực vật chất hay ý thức Vậy chất giới gì? Là vật chất hay ý thức? trả lời vấn đề có nhiều quan điểm khác nhau, khái quát lại có hai quan điểm trái ngược vật tâm Quan điểm tâm chất giới * Quan điểm tâm: Bản chất giới ý thức  Họ cho rằng: Trong mối quan hệ vật chất ý thức: + ý thức có trước, vật chất có sau + ý thức định vật chất + ý thức nguồn gốc cho đời, tồn tại, vận động biến đổi vật tượng giới – Chủ nghĩa tâm (CNDT) có loại: chủ nghĩa tâm khách quan (CNDTKQ) chủ nghĩa tâm chủ quan (CNDTCQ) + CNDTKQ cho rằng: ý thức, tinh thần nói chung “ý niệm”, “ý niệm tuyệt đối”, “tinh thần giới” có trước, tồn khách quan bên người, từ sinh giới Tiêu biểu cho quan niệm trường phái Platôn nhà triết học cổ đại Hilạp Hêghen nhà triết học cổ điển Đức + CNDTCQ cho rằng: ý thức, cảm giác người sở định tồn vật, tượng giới Họ cho rằng: “Sự vật tổng hợp cảm giác”, “xoá bỏ cảm giác xoá bỏ vật” Tiêu biểu cho quan điểm trường phái nhà triết học người Anh kỉ XVIII Béccơly Hium (Chẳng hạn, Trên bàn có cam, mắt thấy hình tròn, màu vàng; mũi ngửi thấy mùi thơm; ăn có vị Vậy cam tổng hợp cảm giác Nếu xoá bỏ cảm giác cam không tồn tại) Như vậy, thấy, quan điểm CNDT sai lầm, chưa mang tính khoa học, chưa nhận thức đắn chất giới 2 Quan điểm vật chất giới * Quan điểm vật khẳng định: Bản chất giới vật chất, giới vật chất không giới khác Các vật, tượng biểu dạng cụ thể giới vật chất  Họ cho mối quan hệ vật chất ý thức: + Vật chất có trước, ý thức có sau + Vật chất định ý thức, ý thức phản ánh giới vật chất vào đầu óc người * Trong phát triển tư tưởng triết học, CNDV biểu hình thức sau: + CNDV cổ đại, gắn với phép biện chứng sơ khai, tự phát + CNDV kỉ XVII – XVIII siêu hình, máy móc + CNDVBC Như thấy, quan điểm vật khẳng định chất giới vật chất, quan điểm đắn, khoa học Nó đem lại cho người niềm tin sức mạnh việc nhận thức giới cải tạo giới * Ngoài quan điểm trái ngược quan điểm vật quan điểm tâm chất giới có quan điểm Nhị nguyên Quan điểm cho rằng: vật chất ý thức hai nguyên thể đầu tiên, song song tồn tại, không có trước, không có sau, không định Có thể thấy thực chất quan điểm nhị nguyên dạng CNDTCQ Vì, cho ý thức tồn không phụ thuộc vào vật chất II PHẠM TRÙ VẬT CHẤT Có thể nói từ lâu nhà triết học quan tâm nghiên cứu vấn đề vật chất Tuy nhiên, quan niệm vấn đề vật chất có nhiều ý kiên khác – CNDT cho rằng: giới vật chất lực lượng siêu tự nhiên sinh ra, cảm giác chủ quan người tạo thành – CNDV, ngược với CNDT cho rằng: vật chất tồn khách quan, không phụ thuộc vào cảm giác, ý chí người, đấng “tối cao” sinh Tuy vậy, hạn chế trình độ nhận thức, nên quan niệm nhà vật vật chất qua thời đại lịch sử khác không giống nhau, phần tìm hiểu … Quan niệm triết học vật trước Mác phạm trù vật chất a/ Thời cổ đại: Các nhà triết học vật Phương Đông Phương Tây có xu hướng tìm khởi nguyên vũ trụ từ dạng vật thể Chẳng hạn: * Phương Đông: – Phái Charơvác (hay Lokayata – Ấn độ) cho yếu tố: Đất, nước, lửa, không khí – Phái Ngũ hành (TQ) cho yếu tố: Kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ * Phương Tây: – Nước theo quan niệm Talét (625 – 547 TCN) – Không khí theo quan niệm Anaximen (588 – 525 TCN) – Lửa theo quan niệm Hêraclit (530 – 470 TCN) – Nguyên tử theo quan niệm Đêmôcrit (460 – 370 TCN)… Nói kĩ Có thể thấy, quan niệm nhiều hạn chế, có ý nghĩa tích cực đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, tôn giáo b/ Thời cận đại (cuối kỉ XVI – XVIII) Có thể nói thời kì phát triển rực rỡ triết học Tây âu Lịch sử triết học xác nhận công lao to lớn nhà triết học vật thời kì như: Bêcơn, Hôpxơ, Xpinôda, Điđrô, Hônbách… Họ có nhiều đóng góp vào việc phát triển quan niệm vật chất, chẳng hạn: – Xpinôda quan niệm vật chất nguyên nhân thân với vô số thuộc tính vốn có – Hônbách nhà triết học người Pháp kỉ XVIII cho rằng: “Vật chất tất tác động vào giác quan ta Những đặc tính khác chất mà ta biết nhờ cảm giác.” (hệ thống tự nhiên _Hônbách) c/ Cuối kỉ XIX đầu kỉ XX Như ta biết thời kì mà khoa học tự nhiên phát triển đặc biệt vật lí học Người ta phát dạng vật chất, dạng trường (điện từ, hấp dẫn), dạng hạt (electrôn, prôtôn, hạt khác) quan niệm vật chất tiến thêm bước, song không thoát khỏi giới hạn siêu hình quan niệm vật chất  Như vậy, sai lầm chung có tính fổ biến tất quan niệm vật chất đồng vật chất với vật thể cụ thể, quy vật chất dạng vật thể Quan niệm triết học Mác-Lênin vật chất C.Mác F Ăngghen chưa đưa định nghĩa vật chất, tư tưởng phạm trù vạt chất hai ông đề cập tới như: – Đối lập VC YT – Tính thống giới – Tính khái quát vật chất Trên sở kế thừa tư tưởng nhà triết học trước đây, đặc biệt tư tưởng C.Mác F Ăngghen vật chất, với thành khoa học tự nhiên nhu cầu thực tiễn V.I.Lênin đưa định nghĩa khoa học phạm trù VC * Định nghĩa vật chất V.I.Lênin: “Vật chất phạm trù triết học, dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chụp lại chép lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác”1 * Nội dung định nghĩa: Phạm trù vật chất Vật chất phạm trù tảng chủ nghĩa vật triết học Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, xung quanh vấn đề luôn diễn đấu tranh không khoan nhượng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Bản thân quan niệm chủ nghĩa vật phạm trù vật chất trải qua thời kỳ lịch sử phát triển lâu dài, gắn liền với tiến khoa học thực tiễn a Một số quan điểm Mác-xít vật chất * Quan niệm chủ nghĩa tâm Quan niệm CNDT: (cả DTKQ DTCQ) phủ nhận tồn khách quan vật chất Thực chất họ phủ nhận CNDV cách tinh vi thông qua việc phủ nhận học thuyết tảng chủ nghĩa vật phạm trù vật chất Theo họ, giới vật chất lực lượng siêu nhiên sinh ra, ‘‘hình ảnh’’, ‘‘cái bóng’’ ý niệm; sản phẩm phức hợp cảm giác – CNDTKQ cho rằng: vật tượng thân lực lượng “siêu tự nhiên” V.I.Lênin, TT Nxb Tiến 1980 T.18, tr.151 + Platon: Là nhà triết học DTKQ, ông tổ chủ nghĩa tâm, Platon cho rằng: vật tượng bắt nguồn từ ý niệm, ý niệm sinh ra, vật cảm tính bóng ý niệm + Hêghen: Là nhà triết học DTKQ người Đức, ông Ăng ghen coi thiên tài sáng tạo, óc bách khoa toàn thư, ông cho rằng: vật tượng “ý niệm tuyệt đối” tha hoá sinh “ý niệm tuyệt đối” lực lượng “tinh thần thần bí” có trước tự nhiên, xã hội người (đó mà thân Hêghen tuyệt đối nó) – CNDTCQ cho rằng: Các vật tượng biểu cảm giác, cảm giác người sinh + Béccơli: ( 1658-1753 ) Một nhà triết học tâm chủ quan người Aixlen gốc Anh cho rằng: SVHT tổng hợp yếu tố, vật chất tồn chừng mực người cảm nhận chúng, tức phụ thuộc vào ý thức người + Makhơ: (1838-1916) Một nhà Vật lý học, nhà triết học cho rằng: Các vật tượng phức hợp cảm giác, hay nói cách khác vật tồn phụ thuộc vào tinh thần chủ quan người – Quan điểm tâm tôn giáo cho rằng: giới chúa sáng tạo ra, thần linh thượng đế tạo nên Tóm lại: CNDT hình thức phủ nhận tồn thật giới vật chất, chất giới tinh thần, có trước sinh giới vật chất, quy định phát triển tự nhiên, xã hội Chính phát triển khoa học, nhận thức người, thực tiễn xã hội hoàn toàn bác bỏ quan điểm * Quan niệm nhà vật trước Mác Chủ nghĩa vật thừa nhận giới vật chất, thực thể giới vật chất, vật tượng giới dạng khác giới vật chất Tuy nhiên quan niệm vật chất nhà triết học vật khác qua thời kì lịch sử – Thời kỳ cổ đại Theo nhà vật cổ đại toàn giới phong phú đa dạng sinh từ loại vật chất nguyên thuỷ, ban đầu: Một số đại biểu : + Talét (625-547 TCN): vật chất nước + Hêraclít (544-483 TCN): vật chất lửa + Anaximen (588-525 TCN): vật chất không khí + Các nhà DV Trung Quốc với thuyết Ngũ hành: kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ Thưa đ/c ! Trước triết học coi khoa học khoa học, nhà khoa học đồng thời nhà triết học Ví dụ Talét ; nhà toán học, nhà triết học Hy lạp cổ đại, ông người khám phá lịch năm gồm 12 tháng 365 ngày Talét cho rằng, nguồn gốc giới nước, vật giới sinh từ nước bị phân hủy lại biến thành nước, Có thể nói quan niệm vật mang tính sơ khai tiến so với nhà triết học tâm Mặt hạn chế ông giới quan ông coi giới đầy rẫy vị thận linh nhìn chung giống nhà vật thời khác, đa phần nhị nguyên luận + Bước tiến quan trọng quan niệm vật chất thuyết nguyên tử luận thày trò Lơxíp (500-440) Đêmôcrít (460-370 TCN): Theo ôn nguyên tử nguyên sinh SVHT giới Theo tư tưởng này: Nguyên tử hạt nhỏ bé nhất, phân chia, không khác chất mà khác hình dạng, tư thế, trật tự xếp Nguyên tử tồn vĩnh viễn, không sáng tạo ra, không bị tiêu diệt Mọi vật tượng giới kết hợp phân giải nguyên tử mà thành Có thể thấy ; quan niệm Thày trò Đêmôcrit tiến bộ, ông thể lập trường vật, phủ nhận thượng đế, coi thượng đế trí tưởng tượng người Cũng học thuyết nguyên tử luận trở thành giới hạn nhận thức loài người nhiều kỷ từ lúc đời đến tận dầu TK19 phát minh khoa học có tính vạch thời đại xuất học thuyết nguyên tử luận bị phá vỡ Nhìn chung : nhà vật thời kì cổ đại có nhiều tư tưởng tiến bộ, dùng thân giới vật chất để giải thích giới vật chất.Không giống nhà tâm coi tinh thần sở giới Khuynh hướng chung họ tìm loại vật chất cụ thể coi nguồn gốc tạo nên vạn vật giới – Thời kì cận đại Các nhà triết học vật thời kì cận đại có khuynh hướng giải thích vật chất giống nhà triết học cổ đại, đồng vật chất với thuộc tính tồn vật chất Tuy nhiên dựa thành tựu khoa học đương thời, nhà triết học thời kì có cách giải thích khác vật chất Vật chất khối lượng Vật chất lượng Vật chất nguyên tử =>Tóm lại : Các quan điểm trước Mác tâm vật luận giải không đắn, khoa học phạm trù vật chất Điều không tránh khỏi bế tắc, khủng hoảng nhận thức khoa học có bước phát triển b Quan điểm triết học Mác-Lênin vật chất Do điều kiện lịch sử nên Mác-Ăngghen chưa đưa định nghĩa hoàn chỉnh vật chất, tư tưởng vật chất ông có ý nghĩa quan trọng phát triển khoa học * Tư tưởng Mác, Ănggen – Tư tưởng đối lập vật chất ý thức, tính thống vật chất giới – Tư tưởng thống khác biệt vật chất với tính cách phạm trù triết học với dạng tồn cụ thể cảm tính vật chất Vật chất sản phẩm trình tư trừu tượng rút từ vật chung – Tư tưởng tính khái quát phạm trù vật chất: phải bao quát đặc tính chung vật tồn cụ thể cảm tính ví dụ: Thuộc tính tồn khách quan; thuộc tính phản ánh; thuộc tính vận động phát triển, tồn không gian, thời gian – Tư tưởng tính vô hạn, vô tận, tính sáng tạo tiêu diệt vật chất – Tư tưởng hình thức tồn vật chất vận động, không gian thời gian – Tư tưởng người nhận thức giới vật chất thông qua phản ánh giác quan vật tồn cụ thể, cảm tính Những tư tưởng sở trực tiếp Lênin kế thừa phát triển học thuyết DVBC vật chất sau Quan điểm Lê nin vật chất thể tập trung định nghĩa vật chất ông * Định nghĩa vật chất Lênin: “ Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” ( Lênin toàn tập T18 NXB Tiến M.1980 Tr151) Phân tích định nghĩa vật chất Lênin cần làm sáng rõ hai nội dung sau: + Một là, Vật chất với tính cách phạm trù triết học Cần làm rõ cho học viên ý sau:  Phạm trù phạm trù triết học: Phạm trù khái niệm chung nhất, khái niệm có ngoại diên rộng phản ánh đặc tính chung lớp đối tượng Vật chất phạm trù triết học, phạm trù rộng toàn giới vật chất vô vô tận, có chức giới quan phương pháp luận Phạm trù khoa học cụ thể nghiên cứu lĩnh vực cụ thể  Vật chất với tính cách phạm trù triết học: Với tính cách phạm trù triết học, phạm trù vật chất kết khái quát toàn vật tượng giới, từ rút đặc trưng chung vật tượng giới Vì vậy, phạm trù vật chất khái niệm, kết khái quát hóa tư duy, nhận thức cảm tính Ví dụ: Phạm trù Trái cây; Động vật; Thực vật; Sĩ quan, quân nhân… Tuy nhiên Ăng ghen rằng: “ nhận thức vât chất…bằng cách nghiên cứu vật thể riêng biệt” “ ăn trái anh đào trái mận ko thể ăn trái chưa có ăn trái với tính cách trái cây”, hiểu để có phạm trù nhờ có trái mơ trái mận trái đào; trái mơ trái mận trái đào có phạm trù trái Vật chất vật thể cụ thể, vật thể cụ thể vật chất, vật chất vô vô tận, vật chất không bàn tủ…mà vật chất nhiều khác + Hai là, thuộc tính chung vật chất (Hai thuộc tính) Thuộc tính 1: vật chất thực khách quan, tồn bên không lệ thuộc vào cảm giác Đây thuộc tính chung dạng vật chất giới Vật chất tồn thật, tồn khách quan, bên ý thức không lệ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa nhận thức Vật chất có thuộc tính khác nhau, song dạng vật chất có thuộc tính “ thực khách quan” thuộc tính chung vật chất Đây tiêu chuẩn để phân biệt vật chất với vật chất, tự nhiên xã hội Có nghĩa là: Tất tồn bên ý thức người từ vật to lớn vũ trụ bao la đến vật vô nhỏ bé, tất người chưa biết thuộc vật chất Đặc tính tồn khách quan vật chất sở để khẳng định giới vật chất vô hạn, vô tận, tồn vĩnh viễn Vô hạn, vô tận tất bên ý thức người phương chiều vật chất Tồn vĩnh viễn giới diễn trình biến hoá liên tục, vật chuyển thành vật kia, bảo toàn mặt khối lượng tính vật chất Là sở để ta khẳng định tính thống vật chất giới (thế giới dù phong phú đặc tính chung vật chất- tức thực khách quan) Thuộc tính 2: vật chất tác động đến giác quan người đem lại cho người cảm giác ( có nghĩa SVHT dù to lớn hay nhỏ bé đến đâu, tác động trực tiếp gián tiếp vào giác quan gây cho người cảm giác) Vật chất tồn khách quan, trừu tượng người nhận thức được, mà tồn thực qua vật cụ thể, như: hoa hồng, mùi thơm thức ăn…khi tác động vào giác quan gây cho ta cảm giác, cho ta hiểu biết người nhận thức vật chất Vật chất biểu tồn thực dạng vật thể Các vật thể trực tiếp gián tiếp tác động vào giác quan đem lại cho người cảm giác Ví dụ: Muối ta ăn thấy mặn, gừng ăn thấy cay, khế ăn thấy chua …sự tác động kể trực tiếp hay gián tiếp…( ta ăn hay nhìn thấy người khác ăn vậy) 10 Ở nội dung Lê nin muốn làm rõ mqh thực khách quan ( tức vật chất) với cảm giác (tức ý thức) Vật chất có trước, tồn độc lập với ý thức Ý thức có sau, phụ thuộc vật chất Tuy nhiên dạng vật chất tác động đến giác quan người gây nên cảm giác (như sóng điện từ, hành tinh cách xa hàng tỉ năm ánh sáng ) Trong học thuyết phản ánh Lênin khẳng định, tất vật tượng dù trình độ kết cấu thấp hay cao chúng có thuộc tính phản ánh; trình độ phản ánh phụ thuộc vào trình độ kết cấu vật chất  Ý nghĩa nội dung chỗ: Nó chống lại CNDT hình thức (KQ,CQ, Nhị nguyên luận…) trường phái cố luận giải cho ý thức, cảm giác, tinh thần có trước định vật chất + Ba là, Thực khách quan cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh Khẳng định: Con người nhận thức giới vật chất, thực khách quan, dấu hiệu chất CNDVBC, vật chất thần bí mà người nhận thức Nghĩa cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh lại thực khách quan; tồn thực khách quan không lệ thuộc vào cảm giác người Điều chứng tỏ rằng: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức, vật chất nguồn gốc ý thức chống lại quan điểm Béccơli, Makhơ cho cảm giác chủ quan người có trước sinh vật chất Vật chất không tồn trừu tượng, biểu thông qua dạng cụ thể VD: bàn, ghế, bảng… ( Vật chất tồn trừu tượng lĩnh vực nhận thức luận, vật chất với tư cách khái niệm, phạm trù đem lại cho ta cảm giác) Con người nhận thức giới vật chất nhiều phương pháp khác Như: “chép lại, chụp lại, phản ánh Trực tiếp huặc Gián tiếp”… Nhận thức TGVC phương pháp trừu tượng hóa, khái quát hóa 11 Nhận thức vật: Chúng ta nhận thức cảm tính (cân-đo-đongđếm vật) Ví dụ: Để xem thời tiết: nhận thức gián tiếp thông qua máy móc Để biết cô gái đẹp: ta nhìn trực tiếp gián tiếp thông qua thông tin cô gái Để xác định người tốt: phải khái quát hóa… => Như nói đến vật chất nói đến phạm trù triết học Phạm trù phản ánh tất vật tượng có đặc tính tồn khách quan bên ý thức người, tác động đến giác quan người, người thu cảm giác Trong đặc tính tồn khách quan * Ý nghĩa định nghĩa: – Đ/n giải vấn đề triết học theo lập trường DVBC Vì sao? + Khẳng định VC có trước, định ý thức; ý thức phản ánh VC + Chống lại tất quan điểm DT, SH, Nhị nguyên, Bất khả tri… – Đã thể thống CNDVBC CNDVLS, bao quát toàn đời sống thực tự nhiên lẫn xã hội Vì sao???? Đ/n mở rộng hơn, không bao gồm VC dạng TN (đất, nứơc, lửa, ko khí…) mà VC dạng XH (TTXH, LLSX, QHSX…) – Đ/n trang bị TGQ DV, phương pháp luận khoa học Mở đường cho ngành khoa học cụ thể phát triển, sâu tìm thêm dạng VC, đem lại niềm tin cho người việc nhận thức cải tạo giới III VẬN ĐỘNG LÀ PHƯƠNG THỨC TỒN TẠI CỦA VẬT CHẤT Định nghĩa vận động * Theo nghĩa hẹp: Vận động di chuyển vị trí không gian * Theo nghĩa đầy đủ, khoa học F Ăngghen ra: “Vận động phương thức tồn VC, bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ kể từ thay đổi vị trí giản đơn tư duy”2 (GT CT 2007,tr.8) * Đ/n bao gồm nội dung sau: – Vận động Phương thức tồn VC Nghĩa VC tồn vận động Ko có vận động VC ko tồn F Ăngghen: Biện chứng tự nhiên Nxb ST 1997, tr.12 12 – Vận động thuộc tính cố hữu VC Vận động VC ko tách rời Nghĩa ko đâu ko có VC mà ko có vận động, có vận động mà ko có VC Sự vận động bất diệt * Nguồn gốc vận động – CNDT: Vận động từ “thần linh”, “thượng đế”, “ý niệm tuyệt đối” mà – Triết học Mác-Lênin: + Vận động VC vận động tự thân, mâu thuẫn bên (Như biết thân vận động mâu thuẫn Ngay di chuyển máy móc, giản đơn thực vật lúc vừa nơi này, lại vừa nơi khác, vừa chỗ lại ko chỗ Cho nên vận động mâu thuẫn nảy sinh, đồng thời tự giải quyết) + Vận động VC t/động qua lại yếu tố, phận khác bên vật hay sv với sv (vì mà F Ăngghen viết: “sự tác động lẫn nguyên nhân cuối thật sự vận động”3)  Như vậy, nguồn gốc vận động VC vận động tự thân, mâu thuẫn bên trong, tác động qua lại yếu tố vật sv với Những hình thức vận động Dựa vào thành tựu khoa học cụ thể kỷ XIX, F Ăngghen chia thành hình thức bản: – Vận động học: di chuyển vị trí vật thể ko gian – Vận động lý học: di chuyển phân tử, nguyên tử, hạt bản, trình cơ, nhiệt, điện… – Vận động hoá học: vận động trình hoá hợp phân giải chất – Vận động sinh học: biến đổi thể sống – Vận động xã hội: vận động biến đổi chế độ xã hội, thông qua hoạt động người * Khi xem xét hình thức vận động cần ý nguyên tắc: – Ko quy hình thức vận động vào hình thức vận động khác Do hình thức vận động khác chất – Hình thức vận động cao đời từ hình thức vận động thấp Do hình thức vận động có mlh phát sinh Sđd, tr.358 13 – Các hình thức vận động chuyển hoá cho Chúng bảo toàn – Hình thức vận động cao bao hàm hình thức vận động thấp (chú ý ko có chiều ngược lại) * Trong thời đại ngày phân chia hình thức vận động thành ba nhóm tương ứng với ba lĩnh vực giới vật chất: – Tự nhiên vô sinh vận động lý, hoá – Tự nhiên hữu sinh vận động sinh học – Xã hội hoạt động đa dạng người Tuy nhiên thấy phân chia dựa vào phân chia F Ăngghen Đến phân chia F Ăngghen giữ nguyên giá trị  Như vậy, nghiên cứu sv phải nghiên cứu hình thức vận động thông qua n/c hình thức vận động nắm chất sv Vận động đứng im Triết học Mác-Lênin cr: Vận động tuyệt đối, đứng im tương đối * Vận động tuyệt đối Vì ??? (giải thích nguồn gốc vận động) * Đứng im tương đối Vì ??? Phải k/đ : ko có đứng im tương đối ko thể có vật cụ thể, riêng lẻ, tồn xác định ko nhận thức Tuy nhiên thấy đứng im tương đối Vì : – Nó xảy với hình thức vận động có tính chất cá biệt – Nó xảy quan hệ định ko phải quan hệ lúc – Nó biểu trạng thái vận động : vận động thăng bằng, bảo toàn cấu trúc, xđ sv nó, chưa khác  Như vậy, Vận động tuỵêt đối, đứng im tương đối Đây nguyên lý PBCDV IV TÍNH THỐNG NHẤT VẬT CHẤT CỦA THẾ GIỚI Những quan điểm khác * CNDT : Thế giới thống tinh thần Vì ??????? – Hê-ghen : TG thống « ý niệm tuyệt đối » – Đuy-rinh (nhà triết học thời với C.Mác) : TG thống « tồn » 14 (C.Mác F Ăngghen phê phán : Nếu TG thnhất « tồn » chưa phân biệt khác vật tượng Vẫn chưa phân biệt người DV, DT « Thượng đế », « chúa » tồn tại) * CNDV cổ đại : TG thống dạng VC cụ thể Nước, lửa, ko khí, nguyên tử Nhưng rõ ràng thấy vật cụ thể ko bao quát hết phong phú đa dạng TG Ví dụ : VC biểu dạng « trường », « hạt », dạng xh Quan điểm triết học Mác-Lênin Xuất phát từ quan điểm chất giới vật chất, giới giới vật chất, nên nói đến tính thống giới F Ăngghen viết: « Tính thống chân giới tính vật chất Tính chất chứng minh vài ba lời lẽ khéo léo kẻ làm trò ảo thuật, mà phát triển lâu dài, khó khăn triết học khoa học tự nhiên »4 (GT CT, tr.12) * Những biểu thống – Chỉ có giới TG VC tồn KQ, độc lập với ý thức (Điều thấy rõ TG VC vô tận, vô hạn, vô sinh, vô diệt Trong giới ko có khác trình VC vận động, chuyển hoá lẫn Tất nguyên nhân, kq VC.) – Mọi lĩnh vực TG (cả TN lẫn XH) có : nguồn gốc VC ; qhệ, lhệ VC ; kết cấu VC chịu chi phối qluật chung, kq TG VC * Những sở để chứng minh : – Về phát triển KH tự nhiên + phát minh lớn kỷ XIX : học thuyết Tế bào ; học thuyết tiến hoá Định luật bảo toàn lượng chứng minh TG chỉnh thể thống + Những tri thức khoa học đại kỷ XX vlý, hhọc, shọc chứng minh TG TG VC, sv lhệ mật thiết với vận động phát triển ko ngừng – Về thành tựu Triết học : + Sự đời CNDVBC, PBCDV, đặc biệt CNDVLS đóng vai trò quan trọng việc chứng minh giới thống tính VC F Ăngghen: Chống Đuy-rinh Nxb ST, tr.74 15 + Lluận F Ăngghen vai trò lđ biến vượn thành người chứng tỏ xã hội loài người đời từ TN, phát triển ltục TN Như vậy, thống TG tính vật chất ko thể tn mà xh * Ý nghĩa : Đòi hỏi người hđ nhận thức thực tiễn phải xuất phát từ HTKQ, lấy làm sở, tiền đề, điều kiện cho hoạt động Đây nguyên tắc ppl dv Phải từ thân vật mà phân tích xem xét rút kết luận cần thiết chống chủ quan ý chí V Ý THỨC, MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Phạm trù ý thức a/ Những quan điểm trước Mác: * CNDT: ý thức có trước VC, tự tồn nguồn gốc sv, htg giới Chẳng hạn : – Béc-cơ-ly: « SV tổng hợp cảm giác », « xoá bỏ cảm giác xoá bỏ SV », hay « tồn tức tri giác » – Hê-ghen : « ý niệm tuyệt đối » có trứơc tiên, tha hoá thành GTN XH * CNDV trước Mác : YT p/á TGKQ người Nhưng phản ánh có tính thụ động, giản đơn, máy móc nên đưa lại h/ả bề sv, htg Chẳng hạn : – L.Phơ-Bách : P/á TG tức « ngắm nhìn TG »  Như vậy, ta thấy qđ hiểu ko đúng, không khoa học phạm trù ý thức b/ Quan điểm triết học Mác-Lênin : « YT h/ả chủ quan TGKQ Hay YT h/ả TGKQ di chuyển vào đầu óc người cải biến » – Như vậy, thấy nói YT « h/ả chủ quan » muốn nhấn mạnh vào p/á p/á người Cho nên phải hiểu h/ả xuất phát từ TGKQ, phụ thuộc vào người mặt: tâm sinh lý người p/á; mục đích yêu cầu p/á; điều kiện hoàn cảnh p/á Cho nên cung đối tượng p/á kết đem lại, lại khác chí trái ngược Nguồn gốc chất ý thức a/ Nguồn gốc YT Triết học Mác-Lênin kđ: YT đời từ hai nguồn gốc TN XH 16 * Nguồn gốc TN: Phải có óc người phát triển cao phải có TGKQ – Vì phải có óc người ? Do trình vận động phát triển GTN, làm người xuất với não phát triển cao Từ có đời ý thức Như vậy, YT thuộc tính VC, ko phải thuộc tính dạng VC mà thuộc tính dạng vật chất đặc biệt, tổ chức cao, óc người Vậy phải có óc người phát triển có đời YT – Vì lại phải có HTKQ? biết TGKQ tồn bên người, đối tượng, nội dung có YT Nếu ko có TGKQ ko có để YT p/á  Như vậy, nguồn gốc TN YT tương tác óc người TGKQ * Nguồn gốc xã hội: có hai yếu tố lao động ngôn ngữ – Lao động: + Do lđ mà vượn đứng thẳng người, hai chân, giải phóng đôi bàn tay từ chế tạo công cụ sản xuất + Nhờ lđ mà hai bàn tay đạt tới trình độ khéo léo mềm dẻo Nhờ mà tạo thứ vốn ko có sẵn tn để thoả mãn nhu cầu người Như F Ăngghen nói : « bàn tay người đạt tới trình độ cao, khiến cho smạnh thần kỳ, sáng tạo tranh Ra-fa-en, tượng Tôvan-xen, điệu nhạc Pa-ga-ni-ni »5 + Nhờ lđ mà giác quan người phát triển, cấu thức ăn thay đổi Thức ăn thịt ngày tăng lên, óc có điều kiện ptriển, YT đời Vì mà F Ăngghen nói : « ko ăn thịt ko thành người » – Ngôn ngữ : lại phải có ngôn ngữ ? + Do yêu cầu lđ, người có qhệ, lhệ tất yếu phải giao tiếp + Ngngữ ko có chức trao đổi thông tin, tình cảm, mà công cụ tư duy, diễn đạt hiểu biết người, trở thành tín hiệu vật chất YT Ko có hệ thống tín hiệu ko có đời YT  Như vậy, trước hết lđ, sau lđ ngôn ngữ, « kích thích » chủ yếu tạo YT Tóm lại, YT đời từ hai nguồn gốc TN XH Trong Nguồn gốc xh đóng vai trò định cho đời YT Vì nguồn gốc trực tiếp cho đời YT hđ Thực tiễn b/ Bản chất YT Sđd, tr.35 17 Bản chất ý thức a Quan niệm mácxít – Chủ nghĩa tâm cường điệu hoá tính động ý thức, xem ý thức định vật chất – Chủ nghĩa vật trước Mác: ý thức phản ánh giới khách quan song phản ánh thụ động giản đơn máy móc; không thấy tính động YT b Quan niệm Mác-Lênin: Khẳng định: Bản chất YT hình ảnh chủ quan giới khách quan, p/a động sáng tạo Để làm rõ chất ý thức, ta sâu vào làm rõ số nội dung sau: * Bản chất YT h/a chủ quan TGKQ thể hiện: – YT p/a VC, VC p/a Do vậy, chất YT hình ảnh chủ quan, có nghĩa là: SV,HT bên HTKQ yếu tố VC cụ thể, p/a vào YT người h/a tư YT yếu tố VC, mà trở thành h/a tín hiệu thông tin, sâu chuỗi tín hiệu thông tin để tạo nên h/a vật – Cùng đối tượng p/a song phụ thuộc vào lăng kính chủ quan chủ thể (tâm lý người p/a; mục đích, yêu cầu p/a; điều kiện, hoàn cảnh p/a) Do kết p/a khác nhau, chí đối lập * Ý thức phản ánh giới khách quan cách động sáng tạo – Bản chất YT p/a động: Thế động? Tại động? Vì: VC HTKQ, vận động, biến đổi YT p/a phải vận động, biến đổi theo để p/a cho phù hợp với HTKQ Song thực tế Yt có tính động có tính lạc hậu nên nhiều p/a không kịp với vận động, biến đổi HTKQ – BC Yt p/a sáng tạo: Vì: YT người p/a SV,HT, p/a hình thức bên sv, ht mà sâu p/a chất sv, ht p/a qui luật vận động, biến đổi phát triển sv, ht Chính nắm chất, qui luật vận động mà Yt p/a xu hướng vận động, phát triển SV, dự báo trinh phát triển 18 Bằng p/a sáng tạo, p/a có SV có để chế sv,ht cao – Tính sáng tạo YT người so với vật Hoạt động người Hoạt động động vật – Do nhu cầu thực tiễn xã hội quy – Theo nhu cầu sinh định vật – Sản xuất cải, vật phẩm, cải tạo – Tồn dựa vào vật phẩm tự nhiên để thoả mãn nhu cầu mìnhcó sẵn tự nhiên dạng trực thông qua lao động tiếp – Có mục đích, có ý thức, dự kiến – Tự phát, mục đích, kết quả, vạch biện pháp, kế hoạchkhông có kế hoạch thực – Lợi dụng vật liệu có sẵn – Chỉ biết dựa vào, lệ thuộc vào tự tự nhiên chế tạo công cụ lao nhiên làm tổ, kiếm mồi có tính động để tiến hành sản xuất chất di truyền – Là hoạt động sáng tạo; thông qua – Hoàn toàn phụ thuộc vào tự hoạt động thực tiễn, người cải tạo tự nhiên, thụ động, sáng tạo, cải nhiên xã hội tạo giới Mối quan hệ vật chất ý thức a Các quan điểm trước Mác * Quan điểm CNDT: + CNDT (dưới hình thức thời đại ) tuyệt đối hóa vai trò ý thức, coi ý thức tính thứ nhất, định vật chất, phủ định định vật chất, khẳng định thống giới ý thức, tinh thần + Đây sở lý luận dẫn tới chủ nghĩa chủ quan, ý trí, thổi phồng nhân tố chủ quan hoạt động thực tiễn + Mục đích CNDT chống lại CNDV, đến phủ nhận CNDV cách bác bỏ phạm trù tảng vật chất * Quan điểm CNDVSH: 19 + Thừa nhận tính thứ TGVC, vật chất định ý thức sinh ý thức, song lại tuyệt đối hóa vai trò vật chất, hạ thấp vai trò tác động tích cực ý thức vật chất + Họ vật tự nhiên song lại tâm mặt xã hội, không giải triệt để MQH vật chất ý thức lĩnh vực xã hội + Đây sở lý luận cho thái độ tiêu cự, bất lực, khuất phục trước thực dẫn đến thuyết định mệnh Tóm lại: Cả hai cách giải thích CNDT CNDVSH cực, đoan phiến diện, thiếu khoa học b Quan điểm CNDVBC Trên sở kế thừa có phê phán quan điểm CNDT CNDVSH, đặc biệt dựa vào thành tựu khoa khọc, CNDVBCđã khái quát vật chất ý thức hai phạm trù triết học, có MQH biện chứng, thống với có vai trò không ngang Trong MQH vật chất tính thứ nhất, định ý thức, ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người * Vai trò định vật chất ý thức: – Cơ sở xác định vật chất định ý thức + Xuất phát từ phạm trù vật chất ý thức: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không phụ thuộc vào cảm giác” LÊNIN toàn tập, tập 18, trang 151 + Xuất phát từ quan điểm CNDVBC nguồn gốc ý thức Ý thức có nguồn gốc tự nhiên dạng vật chất đặc có tổ chức cao óc người dạng tồn cụ thể vật chất TGKQ + Xuất phát từ phát triển KHTN lịch sử phát triển xã hội loài người ý thức đời xuất người, mà người sản phẩm tự nhiên + Xuất phát từ quan điểm nhà kinh điển MÁC-LÊ NIN MÁC- ĂNG GHEN : “Không phải ý thức người định tồn họ mà tồn họ định ý thức họ “MÁC- ĂNGGHEN toàn tập, tập 13, trang 15 20 LÊ NIN: “CNDV hoàn toàn trí với KHTN coi vật chất có trước định ý thức” LÊ NIN toàn tập ,tập 18, trang 43 – Biểu hiện: + Vật chất định đời ý thức: Ý thức đời phải sở vật chất, ý thức sản phẩm giới vật chất, giới vật chất vận động phát sinh ra, giới vật chất có ý thức, khác với QĐDT cho ý thức có trước định vật chất + Vật chất định nội dung, chất ý thức Ý thức phản ánh vật chất phản ánh có cải biến, ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, ý thức phụ thuộc vào trình độ kinh nghiệm chủ thể phản ánh, phụ thuộc vào TGKQ TGVC ý thức phản ánh đó, phản ánh mà giới vật chất + Vật chất định vận động, biến đổi ý thức Ý thức phản ánh vật chất, HACQ TGKQ, vật chất thay đổi sớm muộn ý thức thay đổi theo, ý thức thay đổi có tính độc lập tương đối nó, tính tiên tiến tính lạc hậu Tức thay đổi ý thức vật chất thay đổi nhanh hay chậm phụ thuộc vào chủ thể phản ánh * Ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại vật chất: – Cơ sở xác định: + Xuất phát từ quan điểm CNDVBC chất ý thức: Là p/a động, sáng tạo Sự p/s chủ động, tích cực (không ngồi chờ, phải tác động vào đối tượng đối tượng bộc lộ) P/a có mục đích (không phải p/a) P/a có kế thừa Tính vượt trước p/a Chỉ quiluaatj vận động, phát triển sv, ht Ýthức luôn chủ động tác động đến vật chất + Xuất phát từ vai trò người hoạt động thực tiễn MÁC : Ý thức người phản ánh cải tạo thực tiễn tác động vào thực tiễn, đạo, hướng dẫn hoạt động thực tiễn để đạt mục đích, thông qua để khẳng định, bổ xung lý luận Điều kiện: Ýthức phải vật hóa hoạt động thực tiễn người 21 LÊ NIN:” Lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất, lý luận trở thành lực lượng vật chất thâm nhập vào quần chúng“ ( nt ) Lý luận phát huy vai trò to lớn hoạt động thực tiễn để cải tạo thực tiễn “ lý luận thực tiễn lý luận xuông, thực tiễn lý luận thực tiễn mù quáng” Vì người không khuất phục tự nhiên mà có khả cải tạo tự nhiên phục vụ lợi ích người – Biểu tác động trở lại ý thức vật chất + YT có vai trò hướng dẫn, định hướng, đạo hoạt động cải tạo giới người + YT giúp cho người sâu vào nhận thức chất sv, ht + Sự tác động trở lại ý thức vật chất sảy theo hai chiều hướng ngược nhau, thúc đẩy hay kìm hãm Ý thức phản ánh HTKQ, có tác dụng thúc đẩy hoạt động thực tiễn người trình cải tạo TGVC Ý thức phản ánh không HTKQ, mức độ định kìm hãm hoạt động thức tiễn người trình cải tạo tự nhiên xã hội Theo LÊNIN đối lập vật chất ý thức vừa mang tính tuyệt đối vừa mang tính tương đối “ Sự đối lập vật chất ý thức có ý nghĩa tuyệt đối phạm vi hạn chế, trường hợp giới hạn vấn đề nhận thức luận thừa nhận có trước, có sau? giới hạn không nghi ngờ đối lập tương đối” Chống ĐUYRINH, MÁC- ĂNGGHEN toàn tập ,tập 20, trang 57 Tuyệt đối: Xét mặt nhận thức luận “ Vật chất có trước, ý thức có sau ,vật chất định ý thức”: Khẳng định quan điểm vật Tương đối: YT xét đến bắt nguồn từ vật chất, thuộc tính vật chất yếu tố bên ngoài: Khẳng định quan điểm vật 22 Câu hỏi ôn tập Hãy làm rõ nd ý nghĩa định nghĩa vật chất Lênin ? Hãy làm rõ nguồn gốc chất YT ? Hãy ptích mqh biện chứng VC YT ? Rút ý nghĩa PPL ? 23 […]… vật chất là cái có trước quyết định ý thức LÊ NIN toàn tập ,tập 18, trang 43 – Biểu hiện: + Vật chất quyết định sự ra đời của ý thức: Ý thức ra đời phải trên cơ sở vật chất, ý thức chỉ là sản phẩm của thế giới vật chất, do thế giới vật chất vận động phát sinh ra, có thế giới vật chất mới có ý thức, khác với QĐDT cho rằng ý thức có trước và quyết định vật chất + Vật chất quyết định nội dung, bản chất. .. chất của ý thức Ý thức phản ánh vật chất nhưng là phản ánh có cải biến, ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, ý thức phụ thuộc vào trình độ kinh nghiệm của chủ thể phản ánh, phụ thuộc vào TGKQ do vậy TGVC như thế nào thì ý thức phản ánh như thế đó, nó không thể phản ánh những gì mà thế giới vật chất không có + Vật chất quyết định sự vận động, biến đổi của ý thức Ý thức là sự phản ánh vật. .. hiệu bản chất nhất của CNDVBC, vật chất không phải là cái gì thần bí mà con người không thể nhận thức được Nghĩa là cảm giác chỉ là cái chép lại, chụp lại, phản ánh lại thực tại khách quan; do đó sự tồn tại của thực tại khách quan không lệ thuộc vào cảm giác của con người Điều đó chứng tỏ rằng: Vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất quyết định ý thức, vật chất là nguồn gốc của ý thức. .. thụ động, không có sáng tạo, cải nhiên và xã hội tạo thế giới 3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức a Các quan điểm trước Mác * Quan điểm của CNDT: + CNDT (dưới mọi hình thức và ở mọi thời đại ) đều tuyệt đối hóa vai trò của ý thức, coi ý thức là tính thứ nhất, quyết định vật chất, phủ định sự quyết định của vật chất, khẳng định sự thống nhất của thế giới là ý thức, tinh thần + Đây là cơ sở lý luận… là óc người và dạng tồn tại cụ thể của vật chất là TGKQ + Xuất phát từ sự phát triển của KHTN và lịch sử phát triển của xã hội loài người ý thức ra đời khi xuất hiện con người, mà con người là sản phẩm của tự nhiên + Xuất phát từ quan điểm của các nhà kinh điển MÁC-LÊ NIN MÁC- ĂNG GHEN : “Không phải ý thức con người quyết định sự tồn tại của họ mà chính sự tồn tại của họ quyết định ý thức của họ “MÁC-… Xét về mặt nhận thức luận “ Vật chất có trước, ý thức có sau ,vật chất quyết định ý thức : Khẳng định quan điểm duy vật Tương đối: YT xét đến cùng cũng bắt nguồn từ vật chất, là một thuộc tính của vật chất chứ không phải do một yếu tố bên ngoài: Khẳng định quan điểm duy vật 22 Câu hỏi ôn tập 1 Hãy làm rõ nd và ý nghĩa định nghĩa vật chất của Lênin ? 2 Hãy làm rõ nguồn gốc bản chất của YT ? 3 Hãy ptích… điểm của Béccơli, Makhơ khi cho rằng cảm giác chủ quan của con người là cái có trước và sinh ra vật chất Vật chất không tồn tại trừu tượng, được biểu hiện thông qua các dạng cụ thể VD: cái bàn, cái ghế, cái bảng… ( Vật chất chỉ tồn tại trừu tượng trên lĩnh vực nhận thức luận, vật chất với tư cách là một khái niệm, phạm trù thì không thể đem lại cho ta cảm giác) Con người có thể nhận thức được thế giới. .. trong hoạt động thực tiễn + Mục đích của CNDT là chống lại CNDV, đi đến phủ nhận CNDV bằng cách bác bỏ phạm trù nền tảng của nó là vật chất * Quan điểm của CNDVSH: 19 + Thừa nhận tính thứ nhất của TGVC, vật chất quyết định ý thức và sinh ra ý thức, song lại tuyệt đối hóa vai trò của vật chất, hạ thấp vai trò tác động tích cực của ý thức đối với vật chất + Họ duy vật về tự nhiên song lại duy tâm về mặt… tính thống nhất của thế giới F Ăngghen viết: « Tính thống nhất chân chính của thế giới là ở tính vật chất của nó Tính chất ấy đã chứng minh không phải bằng vài ba lời lẽ khéo léo của kẻ làm trò ảo thuật, mà do sự phát triển lâu dài, khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên »4 (GT CT, tr.12) * Những biểu hiện sự thống nhất – Chỉ có một thế giới duy nhất là TG VC tồn tại KQ, độc lập với ý thức (Điều này… quát vật chất và ý thức là hai phạm trù cơ bản của triết học, có MQH biện chứng, thống nhất với nhau và có vai trò không ngang bằng nhau Trong MQH đó vật chất là tính thứ nhất, quyết định ý thức, ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người * Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức: – Cơ sở xác định vật chất quyết định ý thức + Xuất phát

Source: https://mix166.vn
Category: Thế Giới