Ngày giỗ dùng văn khấn ngày giỗ bố mẹ hay còn gọi là kỵ nhật, là ngày hàng năm người sống làm đám giỗ mời gia tiên cùng với người thân đã khuất trở về nhà. Đồng thời cũng là dịp chính thức luôn để con cháu tụ họp bày tỏ sự thương nhớ, hiếu kính đến cha mẹ ông bà và cầu mong sự phù hộ che chở đến toàn thể tất cả những người con cháu dòng họ mình.

Có nhiều ngày cần văn khấn ngày giỗ bố mẹ cúng giỗ dành cho người khuất như: cúng 49 ngày, cúng 100 ngày, ngày giỗ đầu, giỗ cuối hay giỗ thường. Liệu có thể tiến hành việc cúng giỗ trước 2 ngày có được không hay phải đúng ngày? Nên cúng giỗ theo chuẩn vào lúc mấy giờ và nên làm món gì là câu hỏi nhiều người băn khoăn. Nếu như ngày giỗ theo lẽ thông thường có thể tổ chức cúng giỗ trước 1 ngày, hoặc 2 ngày thì những đám giỗ còn lại buộc phải tuân thủ những nghi thức cúng giỗ theo thọ mai gia lễ hoặc sắm cúng giỗ đầu theo phật giáo với những bài văn khấn ngày giỗ bố mẹ kiểu mẫu.

Theo quan niệm của phật giáo, văn khấn ngày giỗ bố mẹ sau khi chết linh hồn đi xuống địa ngục sẽ trải qua 7 quan môn địa ngục, mỗi cửa sẽ được xét chính thức luôn hỏi trong 7 ngày bởi Diêm vương, vì thế sau 7×7 là 49 ngày, linh hồn mới được siêu thoát. Cúng giỗ trước hay thậm chí cả sau ngày mất giúp người đã khuất được nhận hương quả để trải qua những kiếp nạn cõi âm.

Trong thời gian 49 ngày này, theo đó mà chính người nhà của người đã khuất phải cúng kiếng hoa quả, tìm hiểu cách bày mâm cúng giỗ đúng lễ nghi, hay thậm chí kể cả việc dọn mâm cơm cúng hàng ngày mời người chết về nhà. Đây là một nghi thức có thể nói vô cùng quan trọng đối với tang gia, giúp người thân đã khuất của mình được thanh thản, thoát tục. Về phần con cháu, họ thường tụng đọc kinh Phật hoặc bài văn khấn ngày giỗ bố mẹ cúng ông bà tổ tiên bằng âm hán vào ngày giỗ 49 ngày này.

Ngoài những nghi lễ cúng giỗ trên bàn thờ gia tiên, thông thường người nhà hay làm những mâm cơm đãi khách rất to. Một mặt để thể hiện rõ chính xác lòng thành với người chết, mặt khác để cảm ơn anh em, bạn hữu, hàng xóm đã đến tiễn đưa thân nhân của họ trong tang lễ trước đó. Đây là một cách tiến hành việc đáp lễ vô cùng ý nghĩa và tế nhị, thường thấy ở người Việt.

Theo thông lệ để văn khấn ngày giỗ bố mẹ hữu hiệu người ta cúng 49 ngày để giúp người mất thanh thản siêu thoát sau khi trải qua quãng thời gian xét xử ở chính thức nơi cửa ngục, thì đến 100 ngày, việc cúng giỗ sẽ giúp phúc phần của người đã khuất thêm sâu dày hơn.

Không tổ chức thực chất luôn linh đình như các ngày giỗ khác, ngày giỗ 100 ngày thường tổ chức trong phạm vi gia đình. Mâm cỗ cúng bày gia tiên vẫn được sửa soạn chu đáo, các bài văn khấn ngày giỗ bố mẹ, kinh chú tụng dành cho người mất được con cháu cầu đọc. Thậm chí gia chủ có thể mời các nhà sư về để cúng dường tăng trai cho người mất. Dù không khí bị thương đã bớt đi phần nào nhưng tình cảm và lòng thành dành cho người đã khuất không hề mất đi.

Nhiều người chưa biết liệu văn khấn ngày giỗ bố mẹ, cúng giỗ đầu vào ngày nào là chính xác? Cúng giỗ đầu chính thức gọi là gì và cúng giỗ như thế nào? Câu trả lời chính thức luôn là: ngày đầu tiên sau một năm mất. Trong quãng thời gian chính xác như này, không khí tang thương vẫn còn trong gia đình. Con cháu vẫn luôn tiến hành mặc áo tang hoặc đeo khăn tang trong ngày giỗ đầu (1 năm), thậm chí vì quá thương nhớ người thân mà con cháu vẫn khóc thương buồn bã.

Trong văn khấn ngày giỗ bố mẹ, ngày cúng giỗ 1 năm đầu này, người nhà thường làm đám giỗ rất trang nghiêm và đủ lễ. Khách mời đến cũng phải chính thức luôn ăn mặc kín đáo lịch sự,mang theo lễ vật cúng giỗ, bày tỏ sự kính lễ đối với người đã khuất.

Tròn 2 năm sau ngày mất là lễ cúng giỗ hết, văn khấn ngày giỗ bố mẹ là ngày đánh dấu sự kết thúc của tang kỳ. Một thời gian dài trước đây, sau ngày giỗ hết, người nhà phải để tăng thêm 3 tháng nữa mới là chính thức hết tang. Khi đó thân nhân của họ được bỏ bàn thờ vong để chuyển bài vị lên bàn thờ chung với gia tiên ông bà.

Tuy nhiên văn khấn ngày giỗ bố mẹ chính thức cho ngày nay có thể nói nhiều gia đình sau đúng 2 năm đã chức thức chuyển bát hương người mất lên bàn thờ, chấm dứt để tang. Sau ngày lễ đại tường chính xác như này, gia đình người đã khuất có thể trở lại sinh hoạt, tham gia hội hè, giao lưu văn hóa như bình thường. Gia chủ cũng có thể tiến hành khi bày trí đồ đạc lại cho hợp phong thủy mà không sợ bất kính với người mất như lúc còn tang kỳ.

Sau khi chấm dứt các khung ngày tang kỳ, đến ngày giỗ năm sau của người mất gọi là ngày giỗ thường. Cách làm đám giỗ hay thủ tục sắm lễ cúng, văn khấn ngày giỗ bố mẹ nôm ngày giỗ thường cho ông bà, cha mẹ cũng khác hơn so với những năm trước.

Vào ngày giỗ thường (Cát Kỵ), gia chủ sắm sửa chuẩn bị đồ lễ cúng giỗ bày bàn thờ, lên thực đơn nấu nướng những món mặn đãi khách, chuẩn bị những bài văn khấn ngày giỗ bố mẹ gia tiên ngày giỗ, bài văn khấn ngày giỗ bố mẹ, cúng giỗ cụ là những việc cần phải làm.

3 năm sau khi người thân mất, sự đau đớn tiếc thương cũng đã vơi đi phần nào, vì vậy ngày giỗ không chỉ là nghi lễ dành cho người mất mà còn chính thức luôn là dịp để con cháu họ hàng tề tựu đông đủ với nhau. Chính những dịp điển hình hay như vậy đã giúp cho sợi dây tình thân được đan kết bền chặt hơn.

Đôi khi người ta cũng tự hỏi liệu văn khấn ngày giỗ bố mẹ làm cúng giỗ trước 1, 2 ngày có được không? Hay cúng giỗ vào giờ nào thì tốt nhất? Với ý nghĩa của ngày giỗ cộng với nếp văn hóa hiện đại, việc làm đám giỗ đúng ngày cũng không quá cứng nhắc nữa. Nhiều gia đình làm ngày giỗ sớm cho trùng với ngày nghỉ để con cháu có cơ hội được tham dự đông đủ hơn cũng không có gì sai. Vì vậy làm giỗ sớm trong nhiều nhà là điều dễ chấp nhận.

Trong các dòng họ tương đối là lớn, thường có ngày giỗ họ. Ngày giỗ này cần bản văn khấn ngày giỗ bố mẹ thường được tổ chức hàng năm với sự tham gia của tất cả các con cháu trong dòng tộc. Việc giỗ họ thường chính thức luôn được trưởng họ đứng lên đảm nhiệm và các thành viên trong họ có trách nhiệm đóng góp. Có họ chỉ tính suất đóng góp theo định, tức là nhà có con trai mới phải đóng, nhưng cũng có họ yêu cầu góp giỗ bình đẳng.

Ngày nay để tiến hành khi duy trì những dòng họ lớn còn sinh hoạt với nhau là điều hiếm thấy, vì vậy, việc giỗ họ không chỉ nằm trong phạm vi của họ mà chính thức luôn còn là một nét văn hóa đặc sắc cần được duy trì và kế tục.