Tài liệu Chương 5. Tiến trình lịch sử văn hoá VN – Chương 5 TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ VĂN HÓA VIỆT NAM 5. – Studocu
Chương 5
TIẾN TRÌNH
LỊCH SỬ VĂN
HÓA
VIỆ
T NAM
5.1. Khái niệm tiến trình lịch sử văn hoá
Nghiên
cứu
lịch
sử
văn
hóa
là
nghiên
cứu,
tìm
hiểu
văn
hoá
theo
trục
thời
gian
tuyến
tính.
Ứng
với
mỗi
giai
đoạ
n
khác
nha
u,
văn
hoá
loài
người
nói
chung,
văn
hoá
dân
tộc
nói
riêng
có
những
đặc
trưng
khác
nhau.
T
iến
trình
lịch
sử
văn
hoá
tìm
hiểu
những đặc trưng riêng trong từng thời kỳ phát triển c
ủa văn hoá.
T
i
ến
trình
lịch
sử
văn
hoá
V
iệt
Nam
là
một
cuộc
hành
trình
dài
trong
mấy
nghìn
năm,
trải
qua
nhiều
giai
đoạn
khác
nhau
của
lịch
sử.
Mỗi
thời
kỳ,
văn
hoá
có
những
nét đặc trưng riêng, thống nhất trong nền c
hung.
5.2.
T
iến trình lịch sử văn hoá
V
iệt Nam
Theo
đa
số
c
ác
nhà
nghiên
cứu,
nền
văn
hoá
V
iệt
Nam
phát
triển
qua
6
mốc
lớn
sau:
5.2.1. Văn
hóa V
iệt Nam thời tiền sử và sơ sử
Cho
đến
nay
,
các
nhà
nghiên
cứu
vẫn
chưa
xác
định
được
cụ
thể
trên
dải
đất
V
iệt Nam ngày
nay
, người cổ đại
xuất hiện
từ bao giờ.
Có rất nhiều
công trình
khảo cổ
học,
mỗi
công
trình
cho
một
kết quả
khác
nhau. Vì
thế,
chỉ
có
thể
nói
một
cách
chung
chung,
mốc
văn
hoá
được
bắt
đầu
khi
trên
dải
đất
của Tổ
quốc
ta
có
người
cổ
đại
sinh
sống và phát triển.
Thời
tiền
sử,
sơ
sử
cách
đây
quá
xa,
nên
căn
cứ
để
xác
định
văn
hoá
là
các
di
chỉ, hiện vật của khảo cổ học.
5.2.1.1. Thời tiền sử
Căn
cứ
vào
những
di
chỉ
là
công
cụ
bằng
đá
thô
s
ơ,
giới
nghiên
cứu
xác
định
thời tiền sử là
thời kỳ đồ đá
của văn hoá
V
iệt Nam
.
Thời
kì
đồ
đá
cũ:
mở
đầu
cho
giai
đoạn
tiền
sử
là
Văn
hoá
núi
Đọ
(tên
di
chỉ
khảo
cổ
học
thuộc
sơ
kì thời
đại
đồ
đá
cũ phát
hiện
được
ở
núi
Đọ,
thuộc
huyện T
riệu
Hoá,
tỉnh
Thanh
Hoá).
T
rên
bề
mặt
Núi
Đọ,
các
nhà
khảo
cổ
học
thu
nhặt
được
hà
ng
vạn
mảnh
ghè
(hay
mảnh
tước
như
các
nhà
khảo
cổ
học
thường
gọi),
có
bàn
tay
gia
công
của
người
nguyên
thuỷ.
Những
công
cụ
đá
này
rất
thô
s
ơ,
chứng
tỏ
“tay
nghề”
ghè
đẽo
còn
rất
vụng
về.
Người
ta
tìm
thấy
ở
đâ
y
8
chiếc
rìu
tay
,
loại
công
cụ
được
chế
tác
cẩn
thận
nhất
của
người
vượn.
Sau
văn
hoá
Núi
Đọ,
các
nhà
khảo
cổ
học
đã