VĂN HÓA CHĂM PA – Chăm pa – VĂN HÓA CHĂM PA Đất nước Việt Nam – điểm đến du lịch của thiên niên kỷ – – Studocu
VĂN HÓA
CHĂM P
A
Đất
nước
V
iệt
Nam
–
đi
ểm
đến
du
lịch
của
thiên
niên
kỷ
–
Đó
là
một
lời
chào
củ
a
đất nước V
iệt Nam chúng ta. T
rải dài từ Ải Nam Quan đến mũi
Cà Mau xa xôi, đất
nước V
iệt Nam
thống nhất lãnh
thổ từ
Bắc đến
Nam chạy
dài suốt biển
Đông cùng
dãy
núi
T
rường
Sơn
hùng
vĩ.
Đất
nước
cong
c
ong
hình
chữ
S,
gánh
lấy
sứ
mệnh
nối
liền
dải
đất
Miền Tr
ung
đầ
y
nắng
và
gió.
Nơi
đây
đã
từng
tồn
tại
một
nền
văn
hoá vô cùng rực rỡ là nền văn hoá của cư
dân Chăm Pa.
Người
Chăm
lập
quốc
vào
khoảng
thế
kỉ
thứ
II
sau
khi
thoát
khỏi
ách
đô
hộ
của
phong
kiến
Trung
Quốc,
và
cho
đế
n
tận
thế
kỉ
XV
,
vương
quốc
Chăm
Pa
tan
rã.
T
rong
quá
khứ,
vương
quốc
này
trải
dài
dọc
theo
T
rung
Bộ:
Quảng
Bình,
Quảng
T
rị,
Thừa
Thiên,
Quảng
Nam,
Đà
Nẵng,
Quảng
Ngãi,
Bình
Định,
Nha
T
rang,
Khánh
Hoà,
Phan
Rang
–
Phan
Thiết.
Từ
rất
sớm
(vào
những
thế
kỉ
trước
công
nguyên), thông
qua
các hoạt
động thương
mại và
truyền
giáo,
người Chăm
đã giao
lưu với văn hoá Ấn một cách hoà bình
.
Chăm
Pa
–
nhắc
đến
nó
chúng
ta
có
thể
hình
dung
ra
được
rằng
những
giá
trị
văn
hoá
vô
cùng
độc
đáo
c
òn
lại
cho
đến
ngày
nay
mà
không
ở
đâu
trên
đất
nước V
iệt
Nam
nà
y
có
được,
đó
là
những
di
s
ản
văn
hoá
của
thế
giới.
N
ền
văn
hoá
của
cư
dân
Chăm
Pa
đã
tồn
tại
một
thời
rực
rỡ
trong
lịch
sử
dân
tộc
V
iệt
Nam,
để
lại
những thành tựu vô cùng quý giá.
Người
Chăm
cổ
có
nề
n
kinh
tế
đa
thành
phần,
trước
hết
là
ngành
nông
nghiệp
đa
canh:
trồng
lúa,
dâu
tằm,
bông,
hoa
màu…;
ngành
lâm
nghiệp
như
khai
thác
gỗ
và
hương liệu
quý
(quế, trầm
hương,
hạt tiêu…); ngành
ngư
nghiệp: đánh
bắt
thủy hải
sản
và
thủ
công
nghiệp:
làm
gốm,
thủy
tinh,
rèn
sắt,
chế
tác
đồ
trang
sức
và
mỹ
nghệ
vàng
bạc…
Đặc
biệt
người
Chăm
cổ
giỏi
nghề
buôn
bán
bằng
đường
biển
và
đường
s
ông.
Vương
quốc
Chăm
Pa
với
một
vị
trí
địa
lí
đặc
biệt,
nằm
trong
khu
vực
Đông
Nam
Á
nơi
được
xem
là
“ngã
tư
đường”
giao
lưu
quốc
tế,
nơi
hội
tụ
của
các
nền
văn
minh.
Chính
con
đường
thông
thương
trên
biển
đã
giúp
nơi
đây
bên
cạnh
việc
lưu
giữ
các
tín
ngưỡng,
lễ
hội
dân
gian
của
cư
dân
nông
nghiệp
lúa
nước
(có
thần
mưa,
thần
biển,
các
lễ
hội
nông
nghiệp…)
làm
nền
tảng
cùng
nền
văn
hóa
của
chế
độ
mẫu
hệ
(Pô
Inư
Nagar
–
Bà
Mẹ
xứ
sở),
còn
tiếp
thu
dung
hòa
một
cách thân
thiện vớ
i các
nề
n văn
hóa
Ấn
Độ,
văn
hóa
Hồi
Giáo
và
cả
các nước
láng giềng.
Người
Chăm
có
những
tiến
bộ
về
nông
nghiệp
mà
đầu
tiên
là
phát
hiện
ra
giống
lúa
c
hịu
hạn
(lúa
Chiêm),
gieo
cấy
cả
hai
vụ
từ
tháng
7
đến
tháng
10
trồng
lúa
trắng
ở
ruộng
bạch
điền,
từ
tháng
12
đến
tháng
4
trồng
lúa
đỏ
ở
ruộng
xích
điền.
Để thích ứng với vùng đất gần như quanh năm
khí hậu khô hạn, người Chăm cổ đã
có
những
hệ
thống
thủy
lợi
như
cọn
nước,
giếng,
hồ
đập…
đặc
biệt
là
hệ
thống
khai thác nước mạch chảy ra từ nhữ
ng
cồn cát, đồi gò mà vết tích hi
ện nay vẫn còn
thấy ở Ninh
Thuận, Bình
Thuận…
