Mật bổn khai mở bí ẩn lịch sử Việt Nam cổ trung đại

Vương cám lợn, Lê Lợi hay Potao?, Giả vương nhập cận…, hay Đêm trước Đỗ Thích,

Loạn tam vương hay loạn một thái tử, Đêm trước Lệ Chi Viên, Chuyện thành bại của quốc vương Tư Tề và những vụ án hay về những nhân vật nổi tiếng trong lịch sử : Lê Văn Thịnh, Trần Nguyên Hãn, Trịnh Khả, Nguyễn Văn Thành .
Nhân vật Mai Thúc Loan lâu nay thường được diễn đạt theo nhiều hướng khác nhau, dưới tác động ảnh hưởng từ những tư liệu dân gian. Mật bổn – những huyền bí lịch sử Việt Nam cổ trung đại đưa ra nhiều cứ liệu từ sách sử về nhân vật này : Cựu Đường thư nói rằng án sát sứ Bùi Tiên báo cáo giải trình với vua Đường Huyền Tông về việc Mai Thúc Loan nổi dậy : Năm ( Khai Nguyên ) thứ mười … mùa thu, tháng tám ngày Bình Tuất, án sát sứ Lĩnh Nam là Bùi Tiên dâng sớ nói tặc súy là bọn Mai Thúc Loan vây đánh châu huyện. Sai Phiếu kỵ tướng quân kiêm Nội thị Dương Tư Úc đánh dẹp ” …

Cái chết của Thi Sách

Một trong những lý giải mê hoặc nhất trong sách là về nhân vật Thi Sách, chồng bà Trưng Trắc .
“ Bà Trưng quê ở châu Phong / Giận người tham bạo, thù chồng không quên ”. Hẳn ai cũng từng biết đến hai câu thơ nổi tiếng của Lê Ngô Cát và Phạm Đình Toái trong Đại Nam quốc sử diễn ca nói về nguyên do nổ ra cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng ( 40 – 43 ). Đại Việt sử ký toàn thư ghi : “ Vua ( Trưng Trắc ) khổ vì thái thú Tô Định dùng pháp lý trói buộc, lại thù Định giết chồng mình mới cùng với em gái là Nhị nổi binh đánh hãm trị sở ở châu. Định chạy về nước ” .

\n

Trước đây có nhiều tài liệu còn nói rằng chồng của bà Trưng Trắc là Thi Sách bị thái thú nhà Hán Tô Định lừa đến dự yến tiệc rồi giết, hoặc cho rằng Tô Định giết Thi Sách là do … đòi hối lộ không được. Tuy nhiên, Mật bổn – những huyền bí lịch sử Việt Nam cổ trung đại lại có thêm những góc nhìn khác .
Sau khi tra cứu những nguồn sử liệu Trung Quốc, tác giả Trần Hoàng Vũ cho biết : “ Trong Hậu Hán ký của Viên Hoành ( 328 – 376 ) phần nhiều không hề nhắc đến Thi Sách mà chỉ nhắc đến Trưng Trắc, Trưng Nhị. Hậu hán thư của Phạm Diệp ( 398 – 445 ) thì có nói “ Giá vu Chu Diên nhân Thi Sách thê thậm hùng dũng ( gả cho người Chu Diên là Thi Sách, rất hùng dũng ). Lịch Đạo Nguyên ( 466 – 527 ) trong Thủy kinh chú viết rằng : Sau con trai Lạc tướng Chu Diên tên Thi cưới con gái Lạc tướng Mê Linh tên Trắc làm vợ. Trắc là người can đảm và mạnh mẽ, khỏe mạnh, cùng Thi nổi dậy làm giặc, đánh phá châu quận. Như thế, theo Lịch Đạo Nguyên, chồng Trưng Trắc tên là Thi, còn chữ “ sách ” có nghĩa là cưới ”. Chi tiết này tương thích với lý giải của tác giả Triệu Nhất Thanh trong sách Thủy kinh chú thích : “ Sách thê cũng như nói “ thú phụ ” ( lấy vợ ) ” .
Cũng theo nhà điều tra và nghiên cứu Trần Hoàng Vũ, Lịch Đạo Nguyên trong Thủy kinh chú đã khẳng định chắc chắn rằng khi Trưng Trắc khởi nghĩa Thi ( Sách ) vẫn còn sống và cùng vợ chiến đấu : “ Sau Hán sai Phục Ba tướng quân là Mã Viện đem quân sang đánh. Trắc và Thi chạy vào Kim Khê Cứu, đánh ba năm mới thắng. Lúc ấy Tây Thục cũng đem quân cùng đánh bọn Trắc, bình định được tổng thể những Q., huyện, đặt chức lệnh, trưởng ” .

Vậy thì tại sao người Việt lại cho rằng Thi (Sách) đã chết trước, sau đó Hai Bà Trưng mới lãnh đạo khởi nghĩa?

“ Thiên Nam ngữ lục là tài liệu biểu lộ quan điểm này rõ nhất ”, sách đã dẫn của nhà nghiên cứu Trần Hoàng Vũ bật mý : “ Ngậm hờn phải phận nữ nhi / Rủ rê ai kẻ khứng vì nghe theo, hai bà căm hận Tô Định nhưng vì phụ nữ không đủ sức hiệu triệu mọi người, nên đồng ý hỏi cưới Thi ( Sách ), là một người có chí lớn. Chính Thi ( Sách ) là người quyết định hành động khởi binh đánh Tô Định, vì Tô Định đòi giao hai chị em Trưng Trắc về làm vợ nên Thi ( Sách ) ra lệnh cho cả hai trốn khỏi Chu Diên và quay trở lại Hát Môn, còn mình sẽ ra trận. Ai ngờ, ngay đêm đó ông bị Tô Định đánh úp và tử trận. Trưng Trắc tiếp nối đuôi nhau chí nguyện của chồng lôi kéo khởi nghĩa ” .
Tác giả Trần Hoàng Vũ lý giải : “ Việc nắm quyền đương nhiên của người phụ nữ trong chính sách mẫu hệ đều không được sử gia phong kiến đồng ý, buộc lòng họ phải giải quyết và xử lý lại những ghi chép cho tương thích với quan điểm về quyền lực tối cao của chính sách phụ hệ. Sự thiếu vắng của gia trưởng là người nam vì chết do bị giết hoặc bệnh sẽ tạo ra khoảng trống quyền lực tối cao của người phụ nữ trong gia tộc phụ hệ lên nắm quyền. Sự sửa đổi này là trọn vẹn mang tính chủ quan, thậm chí còn là đi ngược lại với những tư liệu lịch sử vốn có từ trước ” .

Source: https://mix166.vn
Category: Bản Tin TA