Chế độ mẫu hệ – Wikipedia tiếng Việt

Chế độ mẫu hệ (tiếng Anh: matrilineality) là dấu vết của mối quan hệ họ hàng qua dòng nữ. Nó cũng có thể tương quan với một hệ thống xã hội trong đó mỗi người được xác định bằng mẫu hệ – mẹ của họ – dòng dõi của bên mẹ – và có thể liên quan đến việc thừa kế tài sản và/hoặc quyền sở hữu. Mẫu hệ là dòng dõi từ tổ tiên nữ đến hậu duệ (thuộc giới tính), trong đó các cá nhân trong tất cả các thế hệ can thiệp đều là mẹ, nói cách khác là “dòng mẹ”. Trong một hệ thống dòng dõi mẫu hệ, một cá nhân được coi là thuộc cùng một nhóm gốc với mẹ của họ. Mẫu hệ trong lịch sử tầng lớp quý tộc còn gọi là tổ tiên cùng mẹ khác cha (uterine), tương ứng với tổ tiên phụ hệ (“agnatic”)

Trong một số hình thái xã hội và văn hóa truyền thống, tư cách thành viên trong các nhóm là –  và, trong danh sách sau đây, điều đó được thể hiện bằng chữ in nghiêng – kế thừa theo chế độ mẫu hệ. Ví dụ như Cherokee, Choctaw, Sicewa, Seneca, Minotoan Gitksan, người Haida, Hopi, Iroquois, Lenape, người Navajo và Tlingit của Bắc Mỹ; người Kuna của Panama; Kogi và Carib của Nam Mỹ; người Negeri Sembilan, Malaysia; người Kuna của Panama; người Kogi,Minangkabau ở Tây Sumatra, Indonesia và Negeri Sembilan, Malaysia; Trobrianders , Dobu và Nagovisi của Melanesia; Nairs của Kerala và Bunt của Karnataka ở phía nam Ấn Độ; Khasi , Jaintia và Garo của Meghalaya ở đông bắc Ấn Độ; Ngalops và Sharchops của Bhutan; Hồi giáo và Tamils ở phía đông Sri Lanka; Mosuo của Trung Quốc; Kayah của Đông Nam Á, Picti của Scotland, Basques của Tây Ban Nha và Pháp; Ainu của Nhật Bản, Akan bao gồm cả Ashanti của Ghana; hầu hết các nhóm này gọi là “vành đai mẫu hệ” của miền trung nam châu Phi; Tuareg ở phía tây và bắc Phi; Serer của Sénégal, Gambia và Mauritanie.

Đây là mạng lưới hệ thống xã hội mà trong đó người ta thuộc về dòng dõi người mẹ, tương quan đến việc thừa kế gia tài và thương hiệu. Gia đình mẫu hệ không nhất thiết phải là mẫu quyền .

Thời kỳ đầu[sửa|sửa mã nguồn]

Vào cuối thế kỷ 19, hầu hết tất cả các nhà nghiên cứu về thời tiền sử và nhà nhân chủng học đều tin rằng, theo cuốn sách có ảnh hưởng là Xã hội cổ đại của Lewis H. Morgan cho rằng mối quan hệ họ hàng thời kỳ đầu của con người ở khắp mọi nơi là mẫu hệ.[1] Ý tưởng này được đưa ra trong cuốn The Origin of the Family, Private Property and the State của Friedrich Engels. Luận án của Morgan-Engels rằng tổ chức gia đình sớm nhất của loài người không phải từ gia đình mà là gia tộc mẫu hệ sớm được sáp nhập vào chính thống cộng sản. Theo các ý kiến, hầu hết các nhà nhân học xã hội thế kỷ 20 đã coi lý thuyết ưu tiên mẫu hệ là không thể áp dụng,[2][3] mặc dù trong những năm 1970 và 1980, một loạt các học giả nữ quyền thường cố gắng hồi sinh nó.[4]

Trong những năm gần đây, những nhà sinh học tiến hóa, nhà di truyền học và nhà nghiên cứu sinh vật học đã nhìn nhận lại những yếu tố, nhiều trích dẫn di truyền và dẫn chứng khác cho thấy mối quan hệ họ hàng thời kỳ đầu của con người hoàn toàn có thể là mẫu hệ. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]Một dẫn chứng quan trọng gián tiếp cho thấy, đó là tài liệu di truyền qua hàng ngàn năm, phụ nữ trong số những người săn bắn hái lượm ở châu Phi cận Sahara đã chọn cư trú sau hôn nhân gia đình không phải với gia đình chồng mà với mẹ và người thân trong gia đình khác của họ. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Một lập luận khác là khi những chị em gái và mẹ của họ giúp sức nhau trong việc chăm nom con cháu, dòng dõi có khuynh hướng theo chính sách mẫu hệ hơn là phụ hệ. [ 14 ]Các nhà nhân chủng sinh thái học hiện đang chấp thuận đồng ý thoáng rộng rằng hoạt động giải trí cùng nhau chăm nom con cháu là một sự tăng trưởng quan trọng trong việc tạo ra sự tiến hóa của bộ não con người lớn không bình thường và tâm ý con người đặc trưng sự tiến hóa của bộ não con người lớn không bình thường và tâm ý người đặc trưng. [ 15 ]

Các hội đồng mẫu hệ tân tiến[sửa|sửa mã nguồn]

Ở Nước Ta[sửa|sửa mã nguồn]

Chế độ mẫu hệ có ở ở cộng đồng người Chăm và một số dân tộc vùng cao thuộc Tây Bắc[cần dẫn nguồn][note 1], Tây Nguyên [16] Các dân tộc này dù theo chế độ mẫu hệ nhưng vẫn theo chế độ phụ quyền chứ không phải là chế độ mẫu quyền.

Trên quốc tế[sửa|sửa mã nguồn]

Bộ tộc Akan của Ghana lúc bấy giờ là xã hội theo chính sách mẫu hệ phổ cập nhất Châu Phi. Với một mạng lưới hệ thống thừa kế đặc biệt quan trọng, trong đó người thừa kế trực tiếp của một người đàn ông là con của chị gái chứ không phải con của anh ta .
Một nơi nổi tiếng về bất bình đẳng giới như Ấn Độ thì thật quá bất ngờ khi 1 số ít nơi còn sống sót chính sách mẫu hệ. Đó là bộ lạc Khasi, Ấn Độ, họ sinh sống ở tỉnh Meghalaye, gồm có những dòng họ được xác lập bởi dòng dõi gia đình của người mẹ. Trẻ em gái sẽ được thừa kế bất động sản như đất đai trong hội đồng .
Quần đảo Owambos của Namibia : Bộ lạc Owambo là nhóm sắc tộc lớn nhất ở Namibia. Theo truyền thống cuội nguồn, Owambos thừa kế theo chính sách mẫu hệ. Mặc dù sự tác động ảnh hưởng của phương Tây đã gây ra những đổi khác so với sự thừa kế của dân cư, nhưng chính sách thừa kế này vẫn còn sống sót trong hầu hết những hội đồng ở nông thôn của bộ tộc .

Tương tự như Ấn Độ, Trung Quốc nổi tiếng với chính sách một con và sự trọng nam khinh nữ nhưng ở tây nam Trung Quốc có bộ tộc Mosuo là một trong những xã hội mẫu hệ lâu đời nhất trên thế giới. Người dân Mosuo coi tình yêu của một người mẹ là cốt lõi của nhân loại. Theo truyền thống, trẻ em sinh ra mang họ mẹ và sống trong gia đình người mẹ.

Trên một hòn hòn đảo phía Tây Sumatra sống sót một dân tộc bản địa mẫu hệ mang tên Minangkabau. Ở đó, phụ nữ sẽ là người làm chủ gia đình và thừa kế gia tài, trong khi đó đàn ông chỉ có trách nhiệm duy trì nòi giống .Theo phong tục của người Minangkabau, khi lấy vợ, người đàn ông chỉ được ân ái vợ mình vào đêm hôm. Ban ngày, họ sẽ phải về nhà mẹ ruột để phụ giúp gia đình. Nếu một người đàn ông đối xử tệ bạc với vợ, ngay lập tức người đó sẽ bị đuổi ra khỏi nhà vợ và bị cả hội đồng tẩy chay .

1. ^ Đoạn này là phóng tác không địa thế căn cứ, không so sánh với thực tiễn những dân tộc bản địa Nước Ta ở miền bắc Nước Ta

Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]

Source: https://mix166.vn
Category: Gia Đình